Nombres 8 dans le Talmud

Celui du milieu qui lit quatre est digne d’éloge, car il est enseigné : « Vers le devant du candélabre, [les sept lampes] éclaireront » (Nb 8, 2)

Car il a été enseigné : « Vers la face du candélabre les sept lampes éclaireront » (Nb 8, 2)

« Et voici l’ouvrage du candélabre : d’une seule pièce, en or » (Nb 8, 4)

… qu’il est écrit « argent » et « seront ». De déchets aussi, [il est écrit] « d’une seule pièce » et « seront » ! — Le Miséricordieux a restreint à propos du candélabre : « d’une seule pièce il est » (Nb 8, 4)

… neuf, d’où le savons-nous ? Les fleurs : deux pour elle et six pour les branches, cela fait huit ! Rav Chalman a dit : Il est écrit : « jusqu’à sa base, jusqu’à sa fleur, elle était d’une seule pièce » (Nb 8, 4)

… Abba a dit au nom de Rabbi Yo’hanan : Gabriel était ceint d’une sorte de tablier, et il montra à Moïse la fabrication du candélabre, ainsi qu’il est écrit : « Et voici la fabrication du candélabre » (Nb 8, 4)

… jusqu’à ce que le Saint, béni soit-Il, les lui montrât du doigt ; ce sont : le candélabre, la nouvelle lune et les reptiles. Le candélabre, ainsi qu’il est écrit : « Et voici la fabrication du candélabre » (Nb 8, 4)

… qu’au rasoir. » Pour le nazir, c’est compréhensible : il est écrit : « Le rasoir ne passera pas sur sa tête » ; et pour les lévites, il est écrit : « Ils feront passer le rasoir sur toute leur chair » (Nb 8, 7)

Il a été enseigné : Rabbi Chimon dit : Que vient nous apprendre le verset : « et un second taureau, fils de bovin, tu le prendras en sacrifice expiatoire » (Nb 8, 8)

D’où ces choses ? Car nos maîtres ont enseigné : « Et un second taureau, fils de bovin, tu prendras pour ’hatat » (Nb 8, 8)

… bovin, tu le prendras en sacrifice expiatoire » (Nb 8, 8) ? Si c’est pour enseigner qu’ils sont deux, n’est-il pas déjà dit : « fais l’un en sacrifice expiatoire et l’autre en holocauste pour l’Éternel » (Nb 8, 12)

S’il vient pour enseigner qu’ils sont deux, il est déjà dit : « Et fais l’un ’hatat et l’autre holocauste » (Nb 8, 12)

… et lors de l’entrée d’Israël dans le pays. En Égypte, que dit-il ? « Sanctifie-Moi tout premier-né » (Ex 13, 2). Dans le désert, il dit : « Car à Moi est tout premier-né parmi les enfants d’Israël » (Nb 8, 17)

Quelle est la raison de Rabbi Meïr ? Car le verset dit : « Je donne les lévites, donnés à Aaron et à ses fils du milieu des enfants d’Israël… et pour faire l’expiation pour les enfants d’Israël » (Nb 8, 19)

D’où [tire-t-on] ces choses ? Car les Sages ont enseigné : « Voici ce qui concerne les lévites » (Nb 8, 24)

Un verset dit : « à partir de vingt-cinq ans et au-dessus » (Nb 8, 24)

… [tire-t-on] ces choses ? Car les Sages ont enseigné : « Voici ce qui concerne les lévites » (Nb 8, 24) : pourquoi le texte le dit-il ? Puisqu’il est dit : « Et à partir de cinquante ans, il se retirera » (Nb 8, 25)