1 Samuel 16 dans le Talmud

… dommage ? — Là où le dommage est fréquent, c’est différent, ainsi qu’il est dit : « Samuel dit : Comment irais-je ? Saül l’apprendra et me tuera. Et l’Éternel dit : Tu prendras avec toi une génisse », etc. (1 S 16, 2)

… différent, ainsi qu’il est écrit : « Samuel dit : Comment irai-je ? Saül l’apprendra et me tuera. L’Éternel dit : Tu prendras avec toi une génisse, et tu diras : Je suis venu sacrifier à l’Éternel » (1 S 16, 2)

Rabbi Natan dit : c’est une mitsva, car il est dit : « Et Samuel dit : Comment irai-je ? Saül l’apprendra et me tuera, etc. » (1 S 16, 2)

… Yossé dit : Mais morah ne désigne-t-il pas [la crainte] d’un être de chair et de sang ? Rabbi Nehoraï lui dit : N’est-il pas déjà dit : « Samuel dit : Comment irai-je ? Saül l’apprendra et me tuera » (1 S 16, 2)

… une échelle branlante, où le danger est établi, et partout où le danger est établi, on ne compte pas sur un miracle, car il est écrit : « Samuel dit : Comment irai-je ? Saül l’apprendra et me tuera » (1 S 16, 2)

… à l’aller ni au retour ? — C’était une échelle branlante, et un lieu où le dommage est établi, c’est différent, car il est écrit : « Et Chmouel dit : Comment irai-je ? Saül l’apprendra et me tuera » (1 S 16, 2)

… n’est pas celui-ci que le Seigneur a choisi » (1 S 16, 8), mais pour Éliav il est écrit : « Et le Seigneur dit à Samuel : Ne regarde pas son apparence ni la hauteur de sa taille, car je l’ai rejeté » (1 S 16, 7)

… une sandale et la pluie venait, alors que nous, nous crions et personne ne prête attention à nous. Mais le Saint, béni soit-Il, demande le cœur, car il est écrit : « Et le Seigneur regarde au cœur » (1 S 16, 7)

… méchanceté de ton cœur, car c’est pour voir la bataille que tu es descendu » (1 S 17, 28). Et quand Samuel alla pour les oindre, pour tous il est écrit : « Ce n’est pas celui-ci que le Seigneur a choisi » (1 S 16, 8)

… d’Israël ne sont pas oints [ ; et Jéhu lui aussi ne fut oint qu’à cause de la contestation de Joram]. D’où le savons-nous ? Rava dit : Le verset dit : « Lève-toi, oins-le, car c’est celui-ci (zé), etc. » (1 S 16, 12)

Le maître a dit : « Les rois de la maison de David, on les oint, et les rois d’Israël, on ne les oint pas. » D’où le savons-nous ? Car il est écrit : « Lève-toi, oins-le, car c’est lui » (1 S 16, 12)

… Voici, j’ai vu un fils d’Isaï le Bethléémite, qui sait jouer [de la harpe], un vaillant héros, un homme de guerre, intelligent en paroles, un homme de belle apparence, et l’Éternel est avec lui, etc. » (1 S 16, 18)

… jeune homme est-il le fils, Abner ? Et Abner dit : Par ta vie, ô roi, je ne le sais pas » (1 S 17, 55). Il ne le connaissait pas ? Mais il est écrit : « Il l’aima beaucoup, et il devint son écuyer » (1 S 16, 21)