2 Samuel 17 dans le Talmud

… tout le peuple lui dirent : Ne consens pas et n’écoute pas » (1 R 20, 8). Mais peut-être étaient-ce des anciens indignes ? N’est-il pas écrit : « La chose plut à Absalom et à tous les anciens d’Israël » (2 S 17, 4)

… pourquoi l’appelle-t-on Harafa ? Parce que tous la foulaient comme du gruau (harifot), et c’est ainsi qu’il dit : « La femme prit une couverture, l’étendit sur l’ouverture du puits et y répandit du gruau » (2 S 17, 19)

… « et elle est une servante destinée (ne’heréfet) à un homme ». Et d’où entend-on que ce ne’heréfet est un terme de changement ? Car il est écrit : « et elle étendit sur lui des grains broyés (harifot) » (2 S 17, 19)

Rami bar Ye’hezkel a dit : d’ici : « A’hitofel vit que son conseil n’avait pas été suivi ; il sella l’âne, partit pour sa maison, dans sa ville, donna ses ordres à sa maison et s’étrangla » (2 S 17, 23)

… Hébron » (2 S 15, 7), et il est écrit : « Et Ahitophel vit que son conseil n’avait pas été suivi ; il sella l’âne, se leva, alla à sa maison, à sa ville, donna ses ordres à sa maison et s’étrangla » (2 S 17, 23)

… pourtant il est écrit : « A’hitofel vit que son conseil n’avait pas été suivi ; il sella l’âne, se leva et s’en alla dans sa maison, dans sa ville ; il donna ses ordres à sa maison et s’étrangla », etc. (2 S 17, 23)

… a besoin d’un lamed au début, l’Écriture lui a mis un hé à la fin. Et un Tanna de l’école de Rabbi Yichmaël a enseigné : Par exemple, « Élim » — « Élima » (Ex 15, 27) ; « Ma’hanaïm » — « Ma’hanaïma » (2 S 17, 24)

… Absalom établit Amasa à la place de Joab à la tête de l’armée ; et Amasa était le fils d’un homme nommé Yitra l’Israélite, qui était venu vers Abigaïl fille de Na’hach, sœur de Tserouya, mère de Joab » (2 S 17, 25)

… ces objections, et ils se turent. Il voulait faire une proclamation contre lui. Aussitôt : « Et Amassa était le fils d’un homme nommé Yitra l’Israélite, qui était venu vers Abigaïl, fille de Na’hach » (2 S 17, 25)

… « Absalom avait mis Amassa à la tête de l’armée à la place de Joab. Amassa était le fils d’un homme nommé Yitra l’Israélite, qui était venu vers Abigaïl, fille de Na’hach, sœur de Tserouya, mère de Joab » (2 S 17, 25)

… David deux sortes de chetita, ainsi qu’il est écrit : « Des couches, des bassins et des vases d’argile, du blé, de l’orge, de la farine et du grain grillé, des fèves, des lentilles et du grain grillé » (2 S 17, 28)

… mon père et tu t’es mortifié dans tout ce dont mon père s’est mortifié » (1 R 2, 26). Et il est écrit à propos de David : « Car ils dirent : le peuple a faim, il est las et il a soif dans le désert » (2 S 17, 29)