Jérémie 4 dans le Talmud

Rabbi Eliézer lui dit : N’est-il pas déjà dit : « Si tu reviens, Israël, parole de l’Éternel, c’est à Moi que tu reviendras » (Jr 4, 1)

Et bien qu’il n’y ait pas de preuve à la chose, il y a une allusion à la chose, car il est dit : « Défrichez-vous un champ neuf, et ne semez pas parmi les épines » (Jr 4, 3)

… (Is 56, 11). Celui qui voit un lion en rêve, qu’il se lève tôt et dise : « Le lion a rugi, qui ne craindrait ? » (Am 3, 8), avant qu’un autre verset ne le devance : « Le lion est monté de son fourré » (Jr 4, 7)

… rugissant et un ours affamé, tel est le méchant qui domine un peuple pauvre » (Pr 28, 15). « Un lion rugissant », c’est Nabuchodonosor le méchant, dont il est écrit : « Le lion est monté de son fourré » (Jr 4, 7)

… mer. « Prête l’oreille, Laïcha » : de celui-ci, ne crains pas ; mais crains Nabuchodonosor le méchant, qui est comparé à un lion (layich), ainsi qu’il est dit : « Le lion est monté de son fourré, etc. » (Jr 4, 7)

Et le décret concernant la collectivité, est-il déchiré ? N’y a-t-il pas un verset qui dit : « Lave ton cœur du mal » (Jr 4, 14)

Que signifie « le mur » ? Rabbi Chimon ben Lakich a dit : Des parois (kirot) de son cœur, comme il est dit : « Mes entrailles, mes entrailles ! Je souffre ! Les parois de mon cœur ! », etc. (Jr 4, 19)

L’exilarque cita à leur sujet : « Ils sont sages pour faire le mal, mais faire le bien, ils ne le savent pas » (Jr 4, 22)

Rabbi Meïr dit : Dans un cas comme dans l’autre, vous êtes appelés fils, ainsi qu’il est dit : « Ce sont des fils insensés » (Jr 4, 22)

… dit : « Et toi, dévastée, que feras-tu ? Quand tu te vêtirais d’écarlate, quand tu te parerais de parures d’or, quand tu agrandirais tes yeux avec du fard, c’est en vain que tu te ferais belle » etc. (Jr 4, 30)

… terre d’Israël : la corne du kérech est un défaut ! Rav ’Hisda a donc dit : Comme le safran de choix parmi ses semblables, ainsi qu’il est dit : « quand tu agrandirais tes yeux avec le fard (poukh) » (Jr 4, 30)

… là : « car c’est dans les champs qu’il l’a trouvée » (Dt 22, 27). Il tua un homme : il est écrit ici : « épuisé », et il est écrit là : « Malheur à moi, car mon âme est épuisée à cause des meurtriers » (Jr 4, 31)