Zacharie 9 dans le Talmud

Il est compréhensible selon Rabbi Meïr : c’est ce qui est écrit : « Un mamzer habitera à Achdod » (Za 9, 6)

Rabbi Yossé bar ’Hanina a dit : que signifie ce qui est écrit : « J’ôterai son sang de sa bouche et ses abominations d’entre ses dents, et lui aussi restera pour notre Dieu » (Za 9, 7)

« Et lui aussi restera pour notre Dieu » : ce sont les synagogues et les maisons d’étude qui sont en Édom. « Et il sera comme un chef en Juda, et Ékron comme le Jébuséen » (Za 9, 7)

Celui qui voit un âne en rêve, qu’il espère le salut, ainsi qu’il est dit : « Voici que ton roi vient à toi ; il est juste et victorieux, humble et monté sur un âne » (Za 9, 9)

… dit : Rabbi Yehochoua ben Lévi a relevé une contradiction : Il est écrit : « Et voici, avec les nuées du ciel, venait comme un fils d’homme » (Dn 7, 13), et il est écrit : « humble et monté sur un âne » (Za 9, 9)

… « Réjouis-toi grandement, fille de Sion, pousse des cris de joie, fille de Jérusalem ! Voici, ton roi vient à toi ; il est juste et victorieux, humble et monté sur un âne, sur un ânon, petit d’une ânesse » (Za 9, 9)

… [écriture] ro’ets ; lorsqu’ils se repentirent, on la leur rendit, car il est dit : « Revenez à la forteresse, captifs de l’espérance ; aujourd’hui encore Je déclare : Je te rendrai le double (michné) » (Za 9, 12)

… le] Souvenir, par exemple : « Souviens-Toi, Éternel, des fils d’Édom, etc. » (Ps 137, 7) ; [pour le] Chofar, par exemple : « Le Seigneur Dieu sonnera du chofar et s’avancera dans les tempêtes du midi » (Za 9, 14)

… « Nos filles comme des angles » : ce sont les vierges d’Israël, qui réservent leurs ouvertures à leurs maris ; et ainsi il est dit : « Ils seront remplis comme le bassin, comme les angles de l’autel » (Za 9, 15)

… etc. » (Ps 137, 7) ; [pour le] Chofar, par exemple : « Le Seigneur Dieu sonnera du chofar et s’avancera dans les tempêtes du midi » (Za 9, 14), et il est écrit : « L’Éternel des armées les protégera » (Za 9, 15)

… dessous et le retire. Car si tu ne dis pas cela, ce qu’a dit Rav Kahana – les pierres des cornes étaient creuses, car il est écrit : « ils seront remplis comme le bassin, comme les angles de l’autel » (Za 9, 15)

« De bahat et de chech » (Est 1, 6). Rabbi Assi dit : Des pierres qui se pressent vers leurs propriétaires, et ainsi il est dit : « des pierres de diadème qui brillent sur sa terre » (Za 9, 16)

… qui fait vœu [de s’abstenir] du tirosh, toute sorte de douceurs lui est interdite, mais le vin lui est permis ? Et n’est-ce pas du vin ? N’est-il pas écrit : « Et le tirosh fera fleurir les vierges » (Za 9, 17)

… fils de Rav Yehochoua, a dit : Celui qui est habitué au vin, même si son cœur est fermé comme celui d’une vierge, le vin l’ouvre, ainsi qu’il est dit : « et le vin nouveau fera s’épanouir les vierges » (Za 9, 17)