Deutéronome 29 dans le Talmud

… de quarante ans, ainsi qu’il est dit : « Je vous ai conduits quarante ans dans le désert » (Dt 29, 4), et il est écrit : « Et l’Éternel ne vous a pas donné un cœur pour comprendre [jusqu’à ce jour] » (Dt 29, 3)

Même Moïse notre maître ne le leur fit comprendre, à Israël, qu’au bout de quarante ans, ainsi qu’il est dit : « Je vous ai conduits quarante ans dans le désert » (Dt 29, 4)

… les plaines de Moab, ainsi qu’il est dit : « Voici les paroles de l’alliance que l’Éternel ordonna à Moïse, etc. » (Dt 28, 69), et il est écrit : « Vous garderez les paroles de cette alliance, etc. » (Dt 29, 8)

… avaient faites à ’Haran » (Gn 12, 5). Rabbi (Eliézer) dit : C’est comme s’il avait fait les paroles de la Torah, ainsi qu’il est dit : « Vous garderez les paroles de cette alliance et vous les ferez » (Dt 29, 8)

… pas garde à pratiquer » etc., « l’Éternel rendra prodigieuses tes plaies et les plaies » etc. (Dt 28, 58-59), puis il revient au début du passage ; « Vous garderez les paroles de cette alliance » etc. (Dt 29, 8)

… Torah, ses biens prospèrent. Elle est écrite dans la Torah, ainsi qu’il est écrit : « Vous observerez les paroles de cette alliance et vous les accomplirez, afin de réussir dans tout ce que vous ferez » (Dt 29, 8)

Et les netinim, c’est David qui a décrété à leur sujet ? C’est Moïse qui a décrété à leur sujet, car il est écrit : « depuis celui qui coupe ton bois jusqu’à celui qui puise ton eau » (Dt 29, 10)

… selon votre intention que je vous fais jurer, mais selon mon intention et selon l’intention du Lieu [Dieu] », ainsi qu’il est dit : « Et ce n’est pas avec vous seuls [que je conclus cette alliance]… » (Dt 29, 13)

… dit : « Sachez que ce n’est pas selon votre intention que je vous fais jurer, mais selon l’intention du Lieu et selon mon intention », ainsi qu’il est dit : « Et ce n’est pas avec vous seuls », etc. (Dt 29, 13)

… qu’eux-mêmes n’y fussent pas, leurs astres y étaient, car il est écrit : « Avec celui qui est ici avec nous, se tenant aujourd’hui devant l’Éternel notre Dieu, et avec celui qui n’est pas ici, etc. » (Dt 29, 14)

… n’ai là que ceux qui se tenaient au mont Sinaï ; les générations à venir et les convertis qui se convertiront à l’avenir, d’où [les inclut-on] ? Le verset dit : « et avec celui qui n’est pas [ici] » (Dt 29, 14)

D’où ces paroles ? Rabbi ’Hiya bar Yossef dit au nom de Rabbi Ochaya : un verset dit : « Vous avez vu leurs abominations et leurs idoles, le bois et la pierre, l’argent et l’or qui sont avec eux » (Dt 29, 16)

… qui donne une femme à son fils mineur et celui qui rend un objet perdu à un Couthéen, c’est de lui que l’Écriture dit : « afin d’ajouter l’ivresse à la soif ; l’Éternel ne voudra pas lui pardonner » (Dt 29, 18-19)

… « Il confirmera une alliance avec beaucoup pendant une semaine [d’années] » (Dn 9, 27), et il est écrit là : « Et l’on dira : parce qu’ils ont abandonné l’alliance de l’Éternel, le Dieu de leurs pères » (Dt 29, 24)

Les dix tribus ne sont pas destinées à revenir, ainsi qu’il est dit : « Et Il les jeta dans un autre pays, comme en ce jour » (Dt 29, 27)

Les Sages ont enseigné : Les dix tribus n’ont pas de part au monde à venir, ainsi qu’il est dit : « L’Éternel les arracha de leur sol avec colère, avec fureur et avec une grande indignation » (Dt 29, 27)

[C’est une controverse] entre Tannaïm : « Les choses cachées sont à l’Éternel notre Dieu, et les choses révélées sont à nous et à nos enfants pour toujours » (Dt 29, 28)