Genèse 30 dans le Talmud

Rabbi Yehochoua ben Lévi dit : Tout homme qui n’a pas d’enfants est considéré comme mort, ainsi qu’il est dit : « Donne-moi des enfants, sinon je suis morte » (Gn 30, 1)

… d’autrefois » (Lm 3, 6). Le lépreux, car il est écrit : « Qu’elle ne soit donc pas comme un mort » (Nb 12, 12). Et celui qui n’a pas d’enfants, car il est écrit : « Donne-moi des enfants, sinon je suis morte » (Gn 30, 1)

… écrire que « La sœur de Lotan était Timna » (Gn 36, 22), et « Timna était la concubine d’Éliphaz » (Gn 36, 12), et « Ruben alla au temps de la moisson des blés et trouva des mandragores dans les champs » (Gn 30, 14)

Tandis que pour Léa il est écrit : « Léa sortit à sa rencontre et dit : C’est vers moi que tu viendras, car je t’ai bel et bien loué » (Gn 30, 16)

Et c’est ce qu’a dit Rabbi Yo’hanan : Que signifie ce qui est écrit : « Et il coucha avec elle cette nuit-là [balayla hou] » (Gn 30, 16)

La prière n’est-elle donc d’aucun effet ? Rav Yossef objecta : « Ensuite, elle enfanta une fille et l’appela Dina » (Gn 30, 21)

… été visitées » : d’où le savons-nous ? Rabbi Éléazar a dit : on déduit « visite », « visite », et on déduit « souvenir », « souvenir ». Il est écrit au sujet de Rachel : « Dieu se souvint de Rachel » (Gn 30, 22)

l’entendit et ouvrit son sein » (Gn 30, 22)

Rabbi Akiva dit : de même qu’une maison a une clé, la femme a une clé, car il est dit : « et Il ouvrit sa matrice » (Gn 30, 22)

Il est parlé d’enfantement pour la femme et il est parlé d’enfantement pour les pluies. Il est parlé d’enfantement pour la femme, car il est écrit : « Elle conçut et enfanta un fils » (Gn 30, 23)

Rabbi ’Helbo demanda à Rabbi Chmouel bar Na’hmani : Il est écrit : « Et lorsque Ra’hel eut enfanté Joseph… » (Gn 30, 25)

Abayé a dit : Nous aussi, nous dirons : immédiatement [dans la suite] des disciples des sages, la bénédiction, ainsi qu’il est dit : « L’Éternel m’a béni à cause de toi » (Gn 30, 27)

Rabbi Its’hak a dit : [Achab] lui dit : au sujet de Jacob, il est écrit : « J’ai deviné que l’Éternel m’a béni à cause de toi » (Gn 30, 27)

… fille vient nekiya [les mains nettes], jusqu’à ce qu’elle dise [qu’on lui donne] sa subsistance ; on ne la lui donne pas, comme il est écrit : « Fixe [nokva] ton salaire à ma charge, et je le donnerai » (Gn 30, 28)