1 Samuel 1 dans le Talmud

… 13) : « et son épée était dégainée dans sa main ». « Et l’Éternel fut avec Josué » (Jos 6, 27) : « Et les enfants d’Israël commirent une infidélité » (Jos 7, 1). « Et il y eut un homme de Ramataïm » (1 S 1, 1)

Et il n’y en a pas d’autres ? N’est-il pas écrit : « Il y avait un homme de Ramataïm-Tsofim » (1 S 1, 1)

… Quiconque dit que les fils d’Éli ont péché ne fait que se tromper, ainsi qu’il est dit : « Et là [étaient] les deux fils d’Éli (avec l’arche de l’alliance de Dieu), Hophni et Phinées, prêtres du Seigneur » (1 S 1, 3)

… avec Josué » (Jos 6, 27) : « Et les enfants d’Israël commirent une infidélité » (Jos 7, 1). « Et il y eut un homme de Ramataïm » (1 S 1, 1) : « car il aimait Anne, mais l’Éternel avait fermé son sein » (1 S 1, 5)

… Saint, béni soit-Il, penchait en faveur de Job, il se dit : À Dieu ne plaise qu’Il oublie Son amour pour Abraham ! Penina, car il est écrit : « Et sa rivale l’irritait sans cesse pour la faire gronder » (1 S 1, 6)

… certains disent homme de Kefar Nefor ’Hayil – exposa : D’où sait-on qu’on n’attribue pas de vin à la femme ? Ainsi qu’il est dit : « Et Anne se leva après avoir mangé à Silo, et après qu’il eut bu » (1 S 1, 9)

D’où tire-t-on cela ? Rabbi Elazar dit : Le verset dit : « Et elle avait l’âme amère » (1 S 1, 10)

Et Rabbi Elazar a dit : ’Hanna a lancé des paroles [audacieuses] vers le Haut, car il est dit : « Elle pria sur l’Éternel » (1 S 1, 10)

« Elle fit un vœu et dit : Éternel des armées » (1 S 1, 11)

« Si Tu veux voir, voir » (1 S 1, 11)

« [Si Tu veux voir] la misère de Ta servante, [Te souvenir de moi] et ne pas oublier Ta servante, et donner à Ta servante » (1 S 1, 11)

« Et que Tu donnes à Ta servante une semence d’hommes » (1 S 1, 11)

Samuel était naziréen, selon les paroles de Rabbi Nehoraï, comme il est dit : « Et le rasoir ne montera pas sur sa tête » (1 S 1, 11)

On pourrait penser qu’on peut faire entendre sa voix dans sa prière : cela est déjà expliqué par ’Hanna, car il est dit : « et sa voix ne se faisait pas entendre » (1 S 1, 13)

Rav Hamnouna dit : Combien de halakhot importantes peut-on apprendre de ces versets concernant ’Hanna ! « Et ’Hanna parlait en son cœur » (1 S 1, 13)

« Et ’Hanna parlait sur son cœur » (1 S 1, 13)

… consultera pour lui » (Nb 27, 21) ; ni en pensant dans son cœur, car il est dit : « il consultera pour lui devant l’Éternel » ; mais comme Anne dans sa prière, car il est dit : « Et Anne parlait en son cœur » (1 S 1, 13)

« Éli lui dit : Jusqu’à quand seras-tu ivre ? », etc. (1 S 1, 14)

une chose inconvenante doit le réprimander. « ’Hanna répondit et dit : Non, mon seigneur » (1 S 1, 15)

Certains disent qu’elle lui dit ainsi : Tu n’es pas seigneur ; la Présence divine et l’esprit saint ne sont-ils pas avec toi, que tu m’aies jugée défavorablement et non favorablement ? Ne sais-tu pas que « je suis une femme à l’es …

« Je n’ai bu ni vin ni boisson enivrante » (1 S 1, 15)

« Ne considère pas ta servante comme une fille de Bélial » (1 S 1, 16)

« Éli répondit et dit : Va en paix » (1 S 1, 17)

… « visite », « visite », et on déduit « souvenir », « souvenir ». Il est écrit au sujet de Rachel : « Dieu se souvint de Rachel » (Gn 30, 22), et il est écrit au sujet d’Anne : « L’Éternel se souvint d’elle » (1 S 1, 19)

… est dit : « Ils se levèrent de bon matin, se prosternèrent devant l’Éternel, s’en retournèrent et rentrèrent dans leur maison à Rama ; et Elqana connut Anne, sa femme, et l’Éternel se souvint d’elle » (1 S 1, 19)

… selon celui qui dit que celle qui enfante à neuf [mois] n’enfante pas à mois incomplets, celle qui enfante à sept [mois] enfante à mois incomplets, comme il est dit : « Ce fut au tournant des jours » (1 S 1, 20)

car il est dit : « Et ce fut, au tour des jours » (1 S 1, 20)

… [à des mois] incomplets, celle qui enfante à sept [mois] enfante [à des mois] incomplets, ainsi qu’il est dit : « Et il arriva, au retour des périodes de jours, que ’Hanna conçut et enfanta un fils » (1 S 1, 20)

Rabbi répondit au nom de Beit Hillel à l’encontre des paroles de Beit Chammaï : « Et ’Hanna ne monta pas, car elle dit à son mari : jusqu’à ce que l’enfant soit sevré, et je l’amènerai » (1 S 1, 22)

« Lorsqu’ils arrivèrent à Silo, etc. » D’où [sait-on] ces choses ? Rabbi ’Hiya bar Abba a dit au nom de Rabbi Yo’hanan : Un verset dit : « Elle l’amena dans la maison de l’Éternel à Silo » (1 S 1, 24)

« C’est pour cet enfant que j’ai prié » (1 S 1, 27). Rabbi Elazar dit : Samuel avait tranché une halakha devant son maître, car il est dit : « Ils égorgèrent le taureau et amenèrent l’enfant à Éli » (1 S 1, 25)

« Je suis la femme qui se tenait ici près de toi » (1 S 1, 26)

« C’est pour cet enfant que j’ai prié » (1 S 1, 27)