Cantique des cantiques 4 dans le Talmud

… dit : « Car ta voix est douce et ton visage gracieux » (Ct 2, 14). Rav Chéchet a dit : la chevelure chez une femme est une nudité, ainsi qu’il est dit : « Ta chevelure est comme un troupeau de chèvres » (Ct 4, 1)

… ferais boire du vin aromatisé, du jus de mes grenades » (Ct 8, 2) ; et s’il est un ignorant, qu’il espère les commandements, ainsi qu’il est dit : « Ta tempe (rakatekh) est comme une tranche de grenade » (Ct 4, 3)

… pas eu de prise sur lui durant tant d’années, les pécheurs d’Israël, qui sont remplis de commandements comme une grenade, comme il est écrit : « Ta tempe [rakatekh] est comme une tranche de grenade » (Ct 4, 3)

Rabbi Avin, et certains disent Rabbi Avina, dit : Quel en est le verset ? « Ton cou est comme la tour de David, bâtie en talpiyot » (Ct 4, 4)

car il est dit : « Tu es toute belle, mon amie, et il n’y a pas de défaut en toi » (Ct 4, 7)

… même que le tribunal est irréprochable quant à la justice, de même il est exempt de tout défaut. Mérimar a dit : Quel est le verset ? « Tu es toute belle, mon amie, et il n’y a pas de défaut en toi » (Ct 4, 7)

… enseigné : de même que le tribunal doit être pur en justice, de même il doit être pur de tout défaut. Amemar a dit : quel est le verset ? « Tu es toute belle, mon amie, et il n’y a pas de défaut en toi » (Ct 4, 7)

… sortent lebouvin. » Qu’est-ce que lebouvin ? Rav Houna dit : Des tabliers. D’où entend-on que ce [mot] lebouvin exprime le rapprochement ? Car il est écrit : « Tu m’as ravi le cœur, ma sœur, ma fiancée » (Ct 4, 9)

Rabbi Chmouel bar Na’hmani dit au nom de Rabbi Yonatan : que signifie ce qui est écrit : « Tu m’as ravi le cœur, ma sœur, ma fiancée, tu m’as ravi le cœur par l’un de tes yeux » (Ct 4, 9)

… Création. Après qu’ils la lui eurent enseignée, ils lui dirent : que le maître nous enseigne l’œuvre du Char. Il leur dit : nous avons appris à leur sujet : « Le miel et le lait sont sous ta langue » (Ct 4, 11)

Cela se comprend selon celui qui dit des poissons, mais les unions interdites, ils ne s’y livraient pas sans retenue ; c’est ce qui est écrit : « Jardin fermé, ma sœur, [ma] fiancée », [etc.] (Ct 4, 12)

« Je m’engage à laisser pousser librement [ma chevelure], il est nazir. » — D’où [sait-on] que ce chilloua’h désigne une croissance ? Car il est écrit : « Tes pousses sont un verger de grenadiers » (Ct 4, 13)

Crois-tu que les chela’hin soient les terres extérieures ? Non : que sont les chela’hin ? Les jardins, ainsi qu’il est dit : « Tes pousses sont un verger de grenadiers » (Ct 4, 13)

Voici plutôt ce qu’il leur dit : apprenez-le par analogie verbale ; il est écrit ici : « Tes pousses sont un verger de grenadiers » (Ct 4, 13)

… 41, 14), avant qu’un autre verset ne le devance : « Si j’étais rasé, ma force se retirerait de moi » (Jg 16, 17). Celui qui voit un puits en rêve, qu’il se lève tôt et dise : « Un puits d’eau vive » (Ct 4, 15)

Quelle est la raison de celui qui dit qu’ils n’en offraient pas ? Car il est écrit : « Éveille-toi, vent du nord, et viens, vent du sud » (Ct 4, 16)