Proverbes 31 dans le Talmud

« Paroles du roi Lemouel, sentence par laquelle sa mère le corrigea » (Pr 31, 1)

… Rabbi Yo’hanan a dit au nom de Rabbi Chimon bar Yo’haï : cela enseigne que sa mère l’attacha au poteau et lui dit : « Quoi, mon fils ? Et quoi, fils de mes entrailles ? Et quoi, fils de mes vœux ? » (Pr 31, 2)

« S’ils lui ont trouvé [une raison d’]acquittement », etc. Le vin, pour quelle raison ne [le boivent-ils] pas ? Rabbi A’ha bar ’Hanina a dit : le verset dit : « Ni aux princes (rozenim) la boisson forte » (Pr 31, 4)

« Ce n’est pas aux rois, Lemouel, ce n’est pas aux rois de boire du vin » (Pr 31, 4)

… le cœur de l’homme » (Ps 104, 15) ; et il y en a qui le boivent et c’est mauvais pour eux, ainsi qu’il est dit : « Donnez de la boisson forte à celui qui périt, et du vin à ceux qui ont l’âme amère » (Pr 31, 6)

Rabbi ’Hanin dit : Le vin n’a été créé que pour consoler les endeuillés et pour payer leur salaire aux méchants, ainsi qu’il est dit : « Donnez une boisson forte à celui qui périt… » (Pr 31, 6)

… boire une parcelle d’encens dans une coupe de vin afin que son esprit se trouble, car il est dit : « Donnez de la boisson forte à celui qui va périr, et du vin à ceux qui ont l’amertume dans l’âme » (Pr 31, 6)

… dans le monde que pour consoler les endeuillés et pour payer leur récompense aux méchants, ainsi qu’il est dit : « Donnez de la boisson forte à celui qui se perd, et du vin à ceux qui ont l’âme amère » (Pr 31, 6)

… fait rien valoir [comme la sourde ou la démente], l’as-tu entendu ? — Oui : puisque Rabban Gamliel a dit qu’elle est crue, pour une telle [femme] c’est [le cas de] : « Ouvre ta bouche pour le muet » (Pr 31, 8)

Lorsqu’on venait devant Rav, il disait [au créancier] : Avais-tu peut-être un prozboul et l’as-tu perdu ? Un cas comme celui-ci, c’est : « Ouvre ta bouche pour le muet » (Pr 31, 8)

… me dira : montre ton acte ; par conséquent, disons-le-lui nous-mêmes : peut-être avais-tu un acte qui s’est perdu — c’est dans un cas comme celui-ci [que s’applique] : « Ouvre ta bouche pour le muet » (Pr 31, 8)

… fait à présent. Elle vint. Il lui dit : Va dire à ta mère : le nôtre est plus grand que le leur. Il s’appliqua [le verset] : « Elle est comme les navires du marchand, de loin elle apporte son pain » (Pr 31, 14)

… bénédiction. Le salaire de sa femme : [la location de] la balance ; le moulin : la location. Mais si elle fabrique et vend, l’Écriture fait son éloge, car il est écrit : « Elle a fait du linge et l’a vendu » (Pr 31, 24)

Rabbi Yo’hanan a dit au nom de Rabbi Chimon ben Yo’haï : Que signifie ce qui est écrit : « Elle ouvre la bouche avec sagesse, et une loi de bonté est sur sa langue » (Pr 31, 26)

… l’Éternel est de toujours à toujours sur ceux qui Le craignent. » Et Rabbi Éléazar a dit : que signifie ce qui est écrit : « Elle ouvre la bouche avec sagesse, et une Torah de bonté est sur sa langue » (Pr 31, 26)

Rabbi Yo’hanan dit : Que signifie ce qui est écrit : « Beaucoup de filles ont fait preuve de vaillance, mais toi, tu les surpasses toutes » (Pr 31, 29)

… que tu choisis pour toi. Ne pose pas tes yeux sur la beauté, pose tes yeux sur la famille. « La grâce est trompeuse et la beauté est vaine ; la femme qui craint l’Éternel, c’est elle qui sera louée » (Pr 31, 30)

… Chmouel bar Na’hman dit au nom de Rabbi Yonathan : Que signifie ce qui est écrit : « La grâce est mensongère et la beauté est vanité ; [la femme qui a] la crainte de l’Éternel, c’est elle qui sera louée » (Pr 31, 30)

… trompeuse et la beauté est vaine ; la femme qui craint l’Éternel, c’est elle qui sera louée » (Pr 31, 30). Et il est dit : « Donnez-lui du fruit de ses mains, et qu’aux portes ses œuvres la louent » (Pr 31, 31)