Esther 9 dans le Talmud
Le Talmud cite Esther 9 43 fois au total (14 versets). Le verset le plus cité est 9, 27 (8 fois). Pour chaque verset figurent les passages où le Talmud le cite et le commente, avec un extrait de la traduction française.
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Esther 9,7 1×
- Meguila 16b Bavli
« Et Parchandata, etc. … les dix fils de Haman » (Est 9, 7-10)
Esther 9,10 1×
- Meguila 7a Bavli
… est dit : « Et la chose fut connue de Mardochée » (Est 2, 22). Rabbi Yossé ben Dourmaskit dit : Esther a été dit par l’esprit saint, car il est dit : « mais ils ne portèrent pas la main sur le butin » (Est 9, 10)
Esther 9,12 1×
- Meguila 16b Bavli
« Le roi dit à la reine Esther : À Suse la capitale, les Juifs ont tué [cinq cents hommes] » (Est 9, 12)
Esther 9,19 5×
- Meguila 2b Bavli
… de Josué fils de Noun la lisent le 15, etc. » D’où ces paroles [sont-elles tirées] ? Rava a dit : car le verset dit : « C’est pourquoi les Juifs des campagnes, qui habitent les villes ouvertes, etc. » (Est 9, 19)
- Meguila 2b Bavli
Et notre Tanna, quelle est sa raison ? Il apprend par l’analogie « campagnes »/« campagnes » : il est écrit ici : « C’est pourquoi les Juifs des campagnes » (Est 9, 19)
- Meguila 5b Bavli
Et comment Rabbi a-t-il pu planter une plantation à Pourim ? Rav Yossef n’a-t-il pas enseigné : « réjouissance, festin et jour de fête » : « réjouissance » enseigne qu’il est interdit de prononcer des éloges funèbres ; « festin » …
- Meguila 5b Bavli
Car au début il est écrit : « réjouissance, festin et jour de fête » (Est 9, 19)
- Meguila 19a Bavli
… s’il ne doit pas retourner dans la nuit du quatorze, il lit avec eux. Rava dit : D’où le dis-je ? Car il est écrit : « C’est pourquoi les Juifs des campagnes, qui habitent dans les villes ouvertes » (Est 9, 19)
Esther 9,21 3×
- Meguila 2b Bavli
… plutôt : ceux des campagnes le 14, et ceux des [villes] entourées le 14 et le 15, comme il est écrit : « qu’ils célèbrent le quatorzième jour du mois d’Adar et le quinzième jour [de ce mois], chaque année » (Est 9, 21)
- Meguila 4b Bavli
Quelle est la raison du premier Tanna ? Car il est écrit : « chaque année » : de même que chaque année les bourgades précèdent les [villes] entourées, de même ici les bourgades précèdent les [villes] entourées.
- Meguila 6b Bavli
Rabbi Yo’hanan a dit : et tous deux ont interprété un même verset : « chaque année ». Rabbi Eliézer fils de Rabbi Yossé pense : « chaque année » : de même que chaque année [Pourim tombe en] l’Adar voisin de Chevat, de même ici l’A …
Esther 9,22 5×
- Pessa’him 68b Bavli
… appelleras le Chabbat un délice » (Is 58, 13). Rav Yossef a dit : Tous reconnaissent qu’à Pourim il faut aussi « pour vous ». Quelle en est la raison ? « Jours de festin et de joie » est-il écrit à son sujet (Est 9, 22)
- Meguila 2a Bavli
Et Rabbi Chmouel bar Na’hmani a dit : le verset dit : « comme les jours où les Juifs eurent du repos » (Est 9, 22)
- Meguila 5b Bavli
Car au début il est écrit : « réjouissance, festin et jour de fête » (Est 9, 19), et à la fin il est écrit : « pour en faire des jours de festin et de réjouissance » (Est 9, 22)
- Meguila 7a Bavli
« Et les dons aux pauvres. » Rav Yossef a enseigné : « et l’envoi de portions chacun à son prochain » (Est 9, 22)
- Meguila 7b Bavli
Rava a dit : celui qui a mangé le repas de Pourim la nuit ne s’est pas acquitté de son obligation. Quelle est la raison ? Il est écrit : « des jours de festin et de réjouissance » (Est 9, 22)
Esther 9,25 2×
- Meguila 16b Bavli
« Et quand elle vint devant le roi, il dit avec le livre » (Est 9, 25)
- Meguila 19a Bavli
Celui qui dit : À partir de « Après ces événements » — qu’a vu Haman pour se mettre en fureur contre tous les Juifs ? « À ce sujet » : parce que Mardochée ne s’agenouillait ni ne se prosternait. « Et ce qui leur était arrivé » : o …
Esther 9,26 1×
- Meguila 19a Bavli
Rav Houna dit : [On le tire] d’ici : « Ce qu’ils avaient vu à ce sujet, et ce qui leur était arrivé » (Est 9, 26)
Esther 9,27 8×
- Chabbat 88a Bavli
… là, une grande protestation [d’engagement forcé] contre la Torah. Rava dit : malgré cela, ils l’acceptèrent de nouveau aux jours d’Assuérus, car il est écrit : « Les Juifs établirent et acceptèrent » (Est 9, 27)
- Meguila 2a Bavli
Dis plutôt le 16 et le 17 ? — Il est écrit : « et cela ne passera pas » (Est 9, 27)
- Meguila 5a Bavli
« Pour ces [cas] on a dit : on avance et on ne retarde pas. » Quelle est la raison ? Rabbi Abba a dit au nom de Chmouel : le verset dit : « et cela ne passera pas ».
- Meguila 7a Bavli
Chmouel a dit : si j’avais été là, j’aurais dit une chose supérieure à toutes, car il est dit : « ils établirent et acceptèrent » (Est 9, 27)
- Meguila 17a Bavli
D’où tirons-nous ces choses ? Rava dit : Le verset dit : « selon leur écrit et selon leur temps » (Est 9, 27)
- Meguila 19a Bavli
« Il faut qu’elle soit écrite en écriture assyrienne » : car il est écrit : « selon leur écrit et selon leur temps » (Est 9, 27)
Esther 9,28 8×
- Meguila 2b Bavli
Nous avons trouvé [la source] pour la célébration ; d’où savons-nous [qu’il en va de même pour] la commémoration [par la lecture] ? — Le verset dit : « Et ces jours sont commémorés et célébrés » (Est 9, 28)
- Meguila 2b Bavli
Selon notre Tanna, on comprend ce qui est écrit : « chaque province et chaque ville » (Est 9, 28)
- Meguila 3a Bavli
Et maintenant que tu as dit que « chaque province et chaque ville » servent à un enseignement, « chaque famille », à quoi sert-il ? Rabbi Yossé bar ’Hanina a dit : à inclure les familles de cohanim et de lévites, qui interrompent …
- Meguila 7a Bavli
Rav Yossef a dit : [on le déduit] d’ici : « Et ces jours de Pourim ne disparaîtront pas du milieu des Juifs » (Est 9, 28)
- Meguila 17a Bavli
… lecture ? [De plus,] il s’agit ici de la célébration, comme il est écrit : « de célébrer ces deux jours » (Est 9, 27). Mais [on le tire] d’ici, comme il est écrit : « Et ces jours sont rappelés et célébrés » (Est 9, 28)
- Meguila 18a Bavli
« S’il l’a lue par cœur, il n’est pas quitte, etc. » D’où le tirons-nous ? Rava dit : On le déduit de « rappel », « rappel ». Il est écrit ici : « Et ces jours sont rappelés » (Est 9, 28)
Esther 9,29 3×
- Meguila 6b Bavli
Rabbi Éléazar a dit : la raison de Rabban Chimon ben Gamliel vient d’ici, car il est écrit : « pour confirmer cette seconde lettre de Pourim » (Est 9, 29)
- Meguila 19a Bavli
« Sur un rouleau et à l’encre, etc. » D’où le tirons-nous ? On le déduit de « écrire », « écrire » : il est écrit ici : « La reine Esther écrivit » (Est 9, 29)
- Meguila 19a Bavli
Rabbi Yo’hanan dit : Et tous ont interprété un seul et même verset : « La reine Esther et Mardochée le Juif écrivirent toute la puissance » (Est 9, 29)
Esther 9,30 1×
- Meguila 16b Bavli
« Des paroles de paix et de vérité » (Est 9, 30)
Esther 9,31 3×
- Meguila 2a Bavli
Rav Chemen bar Abba a dit au nom de Rabbi Yo’hanan : le verset dit : « Pour établir ces jours de Pourim en leurs temps » (Est 9, 31)
- Meguila 16b Bavli
« Et l’ordre d’Esther confirma » (Est 9, 32). L’ordre d’Esther, oui, mais les affaires des jeûnes, non ? Rabbi Yo’hanan dit : [Il faut lire ensemble :] « les affaires des jeûnes » (Est 9, 31)
- Yevamot 13b Bavli
Il lui dit : Moi je te parle d’un interdit — car Rav Chemen bar Abba a dit au nom de Rabbi Yo’hanan : « Pour accomplir ces jours de Pourim en leurs temps » (Est 9, 31)
Esther 9,32 1×
- Meguila 16b Bavli
« Et l’ordre d’Esther confirma » (Est 9, 32)