Exode 31 dans le Talmud

Exode 31,2 1×

• Berakhot 55a Bavli

  Rabbi Yo’hanan a dit : Trois choses, le Saint, béni soit-Il, les proclame Lui-même, et ce sont : la famine, l’abondance et un bon dirigeant. La famine, puisqu’il est écrit : « Car l’Éternel a appelé la famine » (2 R 8, 1). L’abond …

Exode 31,6 2×

• Berakhot 55a Bavli

  … l’entendit et le rapporta devant Rabbi Abbahou. Il lui dit : « Vous, vous l’apprenez de là-bas ; nous, nous l’apprenons d’ici, puisqu’il est écrit : Et dans le cœur de tout sage de cœur J’ai mis la sagesse (Ex 31, 6)

• ’Arakhin 16b Bavli

  Et le maître a dit : Sa mère était de la tribu de Dan, et il est écrit : « avec lui Oholiav, fils d’A’hissamakh, de la tribu de Dan » (Ex 31, 6)

Exode 31,11 1×

• Mena’hot 50b Bavli

  … l’autel intérieur, mais qu’on en fera monter sur l’autel extérieur ? L’Écriture enseigne : « L’huile d’onction et l’encens aromatique pour le sanctuaire ; selon tout ce que Je t’ai ordonné, ils le feront » (Ex 31, 11)

Exode 31,13 3×

• Chabbat 10b Bavli

  … Me’hassia a dit au nom de Rav ’Hama bar Gouria, au nom de Rav : Celui qui fait un cadeau à son compagnon doit le lui faire savoir, car il est dit : « pour savoir que Je suis l’Éternel qui vous sanctifie » (Ex 31, 13)

• Yoma 85b Bavli

  Rabbi Yossé fils de Rabbi Yehouda dit : « Mes Chabbat, vous les garderez » (Ex 31, 13)

• Beitsa 16a Bavli

  On objecte : « Pour savoir que c’est moi, l’Éternel, qui vous sanctifie » (Ex 31, 13)

Exode 31,14 16×

• Chabbat 33a Bavli

  … sujet de la profanation du Nom, il est écrit : « Vous ne profanerez pas Mon saint nom » (Lv 22, 32) ; et au sujet de la profanation du Chabbat, il est écrit : « Ceux qui le profanent seront mis à mort » (Ex 31, 14)

• Chabbat 70a Bavli

  « Il est passible pour chaque travail » : la distinction des travaux, d’où la tirons-nous ? Chmouel dit : Le verset dit : « Ceux qui le profaneront seront mis à mort » (Ex 31, 14)

• Chabbat 132a Bavli

  On a enseigné selon Rabbi Yo’hanan et non selon Rav A’ha bar Yaakov : « huitième », il sera circoncis, même le Chabbat. Et comment est-ce que j’accomplis : « Celui qui le profane sera mis à mort » (Ex 31, 14)

• Yoma 85b Bavli

  … garderez » (Ex 31, 13) ; on pourrait penser [qu’il en est ainsi] en tout cas ? Le verset dit : « Toutefois », il a établi une distinction. Rabbi Yonatan ben Yossef dit : « Car il est saint pour vous » (Ex 31, 14)

• ’Haguiga 11b Bavli

  Mais alors, puisqu’il est écrit : « Vous garderez le Chabbat » (Ex 31, 14)

• Yevamot 6b Bavli

  … la peine de mort et qu’il est mis à mort » (Dt 21, 22), j’entendrais : aussi bien en semaine que le Chabbat. Et comment est-ce que j’accomplis [le verset] « Ceux qui le profaneront seront mis à mort » (Ex 31, 14)

Les 16 passages dans l’index →

Exode 31,16 2×

• Chabbat 69b Bavli

  « Celui qui connaît le principe du Chabbat » : d’où le savons-nous ? Rav Na’hman dit au nom de Rabba bar Abouha : Deux versets sont écrits : « Les enfants d’Israël observeront le Chabbat » (Ex 31, 16)

• Yoma 85b Bavli

  Rabbi Chimon ben Menassia dit : « Les enfants d’Israël garderont le Chabbat » (Ex 31, 16)

Exode 31,17 3×

• Beitsa 16a Bavli

  … soit-Il, a données à Israël, Il les leur a données publiquement, sauf le Chabbat, qu’Il leur a donné en privé, ainsi qu’il est dit : « Entre moi et les enfants d’Israël, c’est un signe pour toujours » (Ex 31, 17)

• Beitsa 16a Bavli

  … dit : Le Saint, béni soit-Il, donne à l’homme une âme supplémentaire la veille du Chabbat, et à l’issue du Chabbat on la lui reprend, ainsi qu’il est dit : « Il chôma et reprit souffle [vayinafach] » (Ex 31, 17)

• Ta’anit 27b Bavli

  … supplément d’âme, car Rech Lakich a dit : Un supplément d’âme est donné à l’homme la veille du Chabbat ; à l’issue du Chabbat, on le lui reprend, ainsi qu’il est dit : « Il chôma et reprit souffle » (Ex 31, 17)

Exode 31,18 2×

• Érouvin 54a Bavli

  Et [Rabbi Eliézer] a dit : que signifie ce qui est écrit : « des tables [lou’hot] de pierre » (Ex 31, 18)

• Nedarim 38a Bavli

  … Rabbi Yo’hanan a dit : au début, Moïse apprenait la Torah et l’oubliait, jusqu’à ce qu’elle lui fût donnée en cadeau, ainsi qu’il est dit : « Et Il donna à Moïse, lorsqu’Il eut achevé de lui parler » (Ex 31, 18)