Exode 32 dans le Talmud

Rabbi Yehochoua ben Lévi dit : que signifie ce qui est écrit : « Le peuple vit que Moïse tardait [bochech] » (Ex 32, 1)

Que vienne celui-ci et qu’il reçoive celle-ci, de Celui-ci, pour ce peuple-ci. Que vienne celui-ci : c’est Moïse, car il est écrit : « Car ce Moïse-ci, l’homme… » (Ex 32, 1)

… quiconque associe le Nom du Ciel à autre chose n’est-il pas arraché du monde ? Ainsi qu’il est dit : « Sauf à l’Éternel seul » (Ex 22, 19). Que nous apprend donc le verset en disant « qui t’ont fait monter » (Ex 32, 4)

Mais peut-être est-ce pour le veau [seulement] qu’ils s’y complaisaient, et pas pour autre chose ? — Le verset dit : « Voici tes dieux, Israël » (Ex 32, 4)

… avec Rabbi Tan’houm bar ’Hanilaï, car Rabbi Tan’houm bar ’Hanilaï a dit : ce verset n’a été dit qu’au sujet de l’épisode du veau, ainsi qu’il est dit : « Aaron vit, et il bâtit un autel devant lui » (Ex 32, 5)

« L’Éternel parla à Moïse : Va, descends » (Ex 32, 7)

Rav ’Hisda et Rav Yits’hak bar Avdimi : l’un a dit : « Ils se sont vite écartés de la voie que je leur avais ordonnée ; ils se sont fait, etc. » (Ex 32, 8)

Il nous apprend qu’ils ont été comparés, car il est écrit : « Ils se sont prosternés devant lui, lui ont sacrifié et ont dit, etc. » (Ex 32, 8)

« Et maintenant, laisse-Moi : Ma colère s’enflammera contre eux, Je les consumerai et Je ferai de toi une grande nation », etc. (Ex 32, 10)

« Et Je ferai de toi une grande nation », etc. (Ex 32, 10)

… se dispose à la supplication », car il est écrit : « Je suppliai l’Éternel » (Dt 3, 23). Et celui qui dit « le temps que son esprit se dispose à l’imploration », car il est écrit : « Moïse implora » (Ex 32, 11)

« Moïse implora [vaye’hal] la face de l’Éternel » (Ex 32, 11)

Moïse s’appuya sur le mérite d’autrui, comme il est dit : « Souviens-Toi d’Abraham, d’Isaac et d’Israël, tes serviteurs » (Ex 32, 13)

« Souviens-Toi d’Abraham, d’Isaac et d’Israël, Tes serviteurs, auxquels Tu as juré par Toi-même » (Ex 32, 13)

« Et Tu leur as dit : Je multiplierai votre descendance comme les étoiles du ciel, et tout ce pays dont J’ai parlé [Je le donnerai à votre descendance] » (Ex 32, 13)

… tint devant le Saint, béni soit-Il, et dit devant Lui bien des prières et des supplications, et il ne fut pas exaucé ; mais quand il dit : « Souviens-Toi d’Abraham, d’Isaac et d’Israël, Tes serviteurs » (Ex 32, 13)

… n’ai pas bien fait de leur préparer des tombes dans la terre. Il est écrit ici : vayinna’hem, et il est écrit là : « Le Seigneur renonça (vayinna’hem) au mal qu’Il avait dit vouloir faire à Son peuple » (Ex 32, 14)

… pourquoi c’était » (Est 4, 5). Rabbi Yits’hak dit : Elle lui fit dire : Israël aurait-il transgressé les cinq livres de la Torah, dont il est écrit : « Ils étaient écrits de ce côté-ci et de ce côté-là » (Ex 32, 15)

Et Rabbi Éléazar a dit : que signifie ce qui est écrit : « gravée sur les tables » (Ex 32, 16)

… Tamouz, il descendit, vint et brisa les Tables. Et il est écrit : « Et il arriva, quand il s’approcha du camp, qu’il vit le veau ; il jeta de ses mains les Tables et les brisa au pied de la montagne » (Ex 32, 19)

On lui répondit : de là, une preuve ? Il est dit : « Il [la] répandit sur la surface de l’eau et la fit boire aux enfants d’Israël » (Ex 32, 20)

Le second épisode du veau se lit mais ne se traduit pas. Quel est le second épisode du veau ? Depuis « Moïse dit » (Ex 32, 21)

… soit toujours prudent dans ses réponses, car à cause de la réponse qu’Aaron donna à Moïse, les contestataires devinrent hérétiques, ainsi qu’il est dit : « Je l’ai jeté au feu et ce veau est sorti » (Ex 32, 24)

… Yo’hanan : Même s’il y a en lui une trace d’idolâtrie, on lui pardonne. Il est écrit ici « quand les débordements se déchaînent » (bifroa’ pera’ot), et il est écrit là-bas : « car il était débridé (paroua’) » (Ex 32, 25)

Le second épisode du veau se lit mais ne se traduit pas. Quel est le second épisode du veau ? Depuis « Moïse dit » (Ex 32, 21) jusqu’à « Moïse vit » (Ex 32, 25)

Rav Yehouda a dit : la tribu de Lévi n’a pas pratiqué l’idolâtrie, car il est dit : « Et Moïse se tint à la porte du camp, etc. » (Ex 32, 26)

Et il doit détailler le péché, comme il est dit : « De grâce, ce peuple a commis un grand péché : ils se sont fait des dieux d’or » (Ex 32, 31)

… l’idolâtrie, les unions interdites et l’effusion de sang. Il est écrit ici : « la langue qui profère des choses grandes », et il est écrit à propos de l’idolâtrie : « Hélas, ce peuple a commis un grand péché » (Ex 32, 31)

Et Chmouel dit : Cela enseigne qu’il se livra à la mort pour eux, car il est dit : « Sinon, efface-moi donc de Ton livre » (Ex 32, 32)

Rav Na’hman bar Its’hak a dit : d’ici : « Sinon, efface-moi, je t’en prie, de ton livre que Tu as écrit » (Ex 32, 32)

… Jacob, qui étaient puissants dans la Torah et dans les commandements. « Parce qu’il a livré son âme à la mort » : car il s’est livré à la mort, ainsi qu’il est dit : « Sinon, efface-moi donc, etc. » (Ex 32, 32)

… au malheur. « Au temps de la faveur, Je t’ai répondu » (Is 49, 8) : on a enseigné au nom de Rabbi Yossé : un temps destiné au bien. « Et au jour où Je ferai le compte, Je leur ferai payer leur péché » (Ex 32, 34)

… châtiment qui vienne sur le monde qui ne contienne un vingt-quatrième du surplus d’une livre du premier veau, ainsi qu’il est dit : « Et au jour où Je ferai le compte, Je leur ferai payer leur péché » (Ex 32, 34)