Jérémie 2 dans le Talmud

… dit : « Va et crie aux oreilles de Jérusalem : Je Me souviens de toi, de la bienveillance de ta jeunesse, de ton amour de fiancée, quand tu Me suivais dans le désert, dans une terre non ensemencée » (Jr 2, 2)

Mais voici la terouma, dont il est écrit : « Israël est saint pour l’Éternel, prémices de sa récolte » (Jr 2, 3)

… « Comme l’oiseau qui erre loin de son nid, ainsi est l’homme qui erre loin de son lieu » (Pr 27, 8) ; et elle dit : « Qu’ont trouvé vos pères d’injuste en Moi, pour qu’ils se soient éloignés de Moi ? » (Jr 2, 5)

… Rabbi Yossé, fils de Rabbi ’Hanina, car Rabbi Yossé, fils de Rabbi ’Hanina, a dit : Que signifie ce qui est écrit : « Dans une terre que nul homme n’avait traversée et où nul humain n’avait habité » (Jr 2, 6)

Il lui dit : tu m’as rappelé une parole qu’a dite Rabbi Yossé bar ’Hanina : que signifie ce qui est écrit : « dans une terre où nul homme (ich) n’a passé et où nul homme (adam) n’a habité » (Jr 2, 6)

… aux îles des Kittim et voyez, envoyez à Kédar et observez bien, etc. Une nation a-t-elle changé de dieux — et ce ne sont pas des dieux ? Et mon peuple a changé sa gloire contre ce qui ne sert à rien » (Jr 2, 10-11)

Et Rav Na’hman dit à Rabbi Yits’hak : que signifie ce qui est écrit : « Car mon peuple a commis deux maux » (Jr 2, 13)

… deux. Et quelle est-elle ? L’idolâtrie, car il est écrit : « Car mon peuple a commis deux maux : ils M’ont abandonné, Moi, la source d’eaux vives, pour se creuser des citernes, des citernes fêlées » (Jr 2, 13)

… N’y a-t-il pas un verset qui dit : « Lave ton cœur du mal » (Jr 4, 14), et il est écrit : « Même si tu te lavais avec du nitre et employais beaucoup de savon, ta faute resterait marquée devant Moi » (Jr 2, 22)

… Chmouel bar Inya a dit au nom de Rav : D’où [sait-on] que le décret concernant la collectivité n’est pas scellé ? – N’est pas scellé ? N’est-il pas écrit : « Ta faute est marquée (nikhtam) devant Moi » (Jr 2, 22)

… dans une autre synagogue. Il dit à un enfant : récite-moi ton verset. Il lui dit : « Même si tu te lavais avec du nitre et que tu prenais beaucoup de savon, ta faute resterait une tache devant Moi » (Jr 2, 22)

… [frappant] une collectivité n’est pas scellé ? — N’est pas scellé ? Mais il est écrit : « Même si tu te lavais avec du nitre et employais beaucoup de potasse, ta faute resterait marquée devant Moi » (Jr 2, 22)

Mais Rav Na’hman bar Its’hak a dit : d’ici : « Garde ton pied de marcher pieds nus et ta gorge de la soif » (Jr 2, 25)

… père », c’est vraiment son père ; « sa mère », c’est vraiment sa mère. Rabbi Akiva dit : « son père et sa mère », c’est l’idolâtrie ; et ainsi il est dit : « Ils disent au bois : tu es mon père », etc. (Jr 2, 27)

… « face à sa nuque » : face à [l’endroit] qui voit la nuque. Et ainsi il est dit : « Et il est installé face à moi » (Nb 22, 5) ; et il est dit encore : « Car ils m’ont tourné la nuque et non le visage » (Jr 2, 27)

… ce que disent les gens : « Avec l’épine, le chou est frappé » ? Il lui dit : car il est écrit : « Pourquoi plaidez-vous contre Moi ? Vous tous, vous vous êtes révoltés contre Moi, déclare l’Éternel » (Jr 2, 29)

… comme nous l’avons dit ; mais pour celui qui dit : à cause du péché de l’abandon de la Torah, quel est le verset ? Car il est écrit : « En vain j’ai frappé vos fils, ils n’ont pas reçu l’instruction » (Jr 2, 30)

… bouche faire pécher ta chair, etc. » (Qo 5, 5) ; et quelle est l’œuvre des mains de l’homme ? Dis : ce sont ses fils et ses filles. Rav Na’hman a dit : d’ici : « C’est en vain que j’ai frappé vos fils » (Jr 2, 30)

… des tsitsit, quelle en est la raison ? Rav Kahana a dit, et certains disent Chila Mari : Car il est écrit : « Même dans les pans [de tes vêtements] on a trouvé le sang des âmes des pauvres innocents » (Jr 2, 34)