Isaïe 27 dans le Talmud

… les antilopes de mer. Rabbi Yo’hanan a dit : C’est le Léviathan, serpent fuyard, et le Léviathan, serpent tortueux, ainsi qu’il est dit : « En ce jour-là, l’Éternel châtiera de Son épée dure, etc. » (Is 27, 1)

… le monde entier. Qu’a fait le Saint, béni soit-Il ? Il a castré le mâle, tué la femelle et l’a salée pour les justes dans l’avenir, ainsi qu’il est dit : « Et Il tuera le monstre qui est dans la mer » (Is 27, 1)

… notre maître chercha à les tuer, ainsi qu’il est dit : « Relâche la colère et abandonne la fureur » (Ps 37, 8). Et certains disent : il tua la Fureur, ainsi qu’il est dit : « De fureur, Je n’en ai pas » (Is 27, 4)

Rabbi ’Hama fils de Rabbi ’Hanina a opposé [des versets] : il est écrit : « Je n’ai pas de fureur » (Is 27, 4)

… pour elle-même établit la paix dans la cour céleste et dans la cour terrestre, ainsi qu’il est dit : « Ou bien qu’il saisisse Ma force, qu’il fasse la paix avec Moi ; la paix, qu’il la fasse avec Moi » (Is 27, 5)

… Parce qu’ils ne sont pas originaires du lieu, comme disent les gens : Dans ma ville, mon nom ; hors de ma ville, mon habit. « Ceux qui viennent, Jacob les enracinera ; Israël bourgeonnera et fleurira » (Is 27, 6)

… nom de Rabbi Yo’hanan : Quiconque se montre négligent dans l’éloge funèbre d’un sage ne prolonge pas ses jours, mesure pour mesure, ainsi qu’il est dit : « Avec mesure, en la renvoyant, Tu la combats » (Is 27, 8)

Il est enseigné : Rabbi disait : D’où sait-on que selon la mesure dont l’homme mesure, on le mesure ? Car il est dit : « Avec mesure (bessasséa), en la renvoyant, Tu la combats » (Is 27, 8)

On a enseigné : Rabbi Meïr dit : Selon la mesure dont l’homme mesure, on le mesure, car il est écrit : « Mesure pour mesure (besasse’a), en la renvoyant, Tu la combats » (Is 27, 8)

’Hizkiya dit : quel est le verset [qui le montre] ? « Quand il rendra toutes les pierres de l’autel comme des pierres de chaux pulvérisées, les achérot et les statues solaires ne se relèveront plus » (Is 27, 9)

… 3). Et quiconque n’a pas de connaissance, il est interdit d’avoir pitié de lui, car il est dit : « Car ce n’est pas un peuple doué d’intelligence ; c’est pourquoi son Créateur n’aura pas pitié de lui » (Is 27, 11)

… égard pour la paix avec le pouvoir royal. Rabbi Ami l’apprit et s’en irrita. Il dit : « N’admet-il pas [le verset] : Quand ses rameaux se dessèchent, ils sont brisés ; des femmes viennent y mettre le feu (Is 27, 11)

… d’avoir pitié de lui, ainsi qu’il est dit : « Car ce n’est pas un peuple doué d’intelligence ; c’est pourquoi Celui qui l’a fait n’aura pas pitié de lui, et Celui qui l’a formé ne lui fera pas grâce » (Is 27, 11)

Celui qui voit un chofar en rêve, qu’il se lève tôt et dise : « Et il arrivera en ce jour-là qu’on sonnera du grand chofar » (Is 27, 13)

… seront délivrés à l’avenir » : on déduit « chofar », « chofar » ; il est écrit ici : « Sonnez du chofar à la nouvelle lune » (Ps 81, 4), et il est écrit là : « En ce jour-là, on sonnera du grand chofar » (Is 27, 13)

Rabbi dit : Ils viennent au monde à venir, ainsi qu’il est dit : « En ce jour-là, on sonnera du grand chofar, etc. » (Is 27, 13)

Moïse a dit : « Vous vous perdrez parmi les nations » (Lv 26, 38) ; Isaïe vint et dit : « Et il arrivera en ce jour-là qu’on sonnera du grand chofar » etc. (Is 27, 13)