Job 36 dans le Talmud

Rabbi A’ha fils de Rabbi ’Hanina a dit : d’ici : « Voici, Dieu est puissant et Il ne méprise pas » (Jb 36, 5)

« Il ne détourne pas ses yeux du juste » (Jb 36, 7)

… grandeur pour un homme, Il la décrète pour ses fils et pour les fils de ses fils jusqu’à la fin de toutes les générations, ainsi qu’il est dit : « Il les fait asseoir pour toujours, et ils sont élevés » (Jb 36, 7)

… un homme, on la décrète pour lui et pour sa descendance jusqu’à la fin de toutes les générations, ainsi qu’il est dit : « Il ne détourne pas ses yeux du juste ; et avec les rois sur le trône, etc. » (Jb 36, 7)

… dit : « Il les fait asseoir pour toujours, et ils sont élevés » (Jb 36, 7). Mais s’il s’enorgueillit, le Saint, béni soit-Il, l’abaisse, ainsi qu’il est dit : « Et s’ils sont liés de chaînes, etc. » (Jb 36, 8)

… avec les rois sur le trône, etc. » (Jb 36, 7). Et s’il s’enorgueillit, le Saint, béni soit-Il, l’abaisse, ainsi qu’il est dit : « Et s’ils sont liés dans les chaînes, pris dans les liens de la misère » (Jb 36, 8)

Les rabbins ont enseigné : La génération du déluge ne s’enorgueillit qu’à cause du bien que le Saint, béni soit-Il, avait déversé sur eux. Et qu’est-il écrit à leur sujet ? « Leurs maisons sont en paix, sans crainte, et la verge d …

Rabbi Éléazar a dit : tout homme en qui il y a de la flatterie amène la colère sur le monde, ainsi qu’il est dit : « Les impies de cœur attisent la colère » (Jb 36, 13)

Mais il est écrit : « Il délivre (ye’hallets) le pauvre par sa pauvreté » (Jb 36, 15)

’Hizkiya dit : Que signifie ce qui est écrit : « Il t’a aussi détourné de la bouche de l’étroitesse vers l’espace, où rien n’est resserré sous elle » (Jb 36, 16)

… verset dit : « son bûcher, du feu et du bois en abondance » (Is 30, 33). Et peut-être diras-tu que c’est là toute sa récompense ? Le verset dit : « et ce qui repose sur ta table sera plein de graisse » (Jb 36, 16)

« Ton cri [de prière] sera-t-il préparé avant la détresse ? » (Jb 36, 19)

… pitié de moi, vous, mes amis, car la main de Dieu m’a frappé » (Jb 19, 21) ; et ses compagnons lui disent : « Garde-toi, ne te tourne pas vers l’iniquité, car c’est elle que tu as préférée à la misère » (Jb 36, 21)

Au sujet du bon invité, que dit [le verset] ? « Souviens-toi d’exalter son œuvre, que les hommes ont célébrée » (Jb 36, 24)

… Cela enseigne que les nuages se renforcent, montent jusqu’au firmament, ouvrent leur bouche comme une outre et reçoivent les eaux de pluie, ainsi qu’il est dit : « Ils filtrent la pluie pour sa vapeur » (Jb 36, 27)

Rabbi Ami dit : les pluies ne sont retenues qu’à cause de la faute du vol, ainsi qu’il est dit : « À cause des mains, Il a couvert la lumière » (Jb 36, 32)

Quel est son remède ? Qu’on multiplie la prière, ainsi qu’il est dit : « Et Il lui donne ses ordres à cause de celui qui intercède (mafgia’) » (Jb 36, 32)

… exaucé, quel est son remède ? Qu’il aille auprès du pieux de la génération, et que celui-ci multiplie la prière pour lui, ainsi qu’il est dit : « Et Il lui donne ses ordres à cause de celui qui intercède » (Jb 36, 32)

Quel est leur remède ? Qu’ils aillent auprès de celui qui sait murmurer [la prière], car il est écrit : « Son compagnon l’annonce à son sujet » (Jb 36, 33)

Et s’il a murmuré [la prière], a réussi, et en conçoit de l’orgueil, il amène la colère sur le monde, ainsi qu’il est dit : « Il suscite la colère à cause de celui qui monte » (Jb 36, 33)

Abayé dit plutôt : « Son compagnon parlera de lui » (Jb 36, 33)

Abayé dit : « Son compagnon parle pour lui » (Jb 36, 33)

Abayé a donc dit : « Son compagnon renseigne sur lui » (Jb 36, 33)

Abayé lui dit : est-ce comparable ? Le récurage et le rinçage se font à froid, l’ébouillantage à chaud ! Abayé dit donc : « Son compagnon parle de lui » (Jb 36, 33)