Nombres 21 dans le Talmud

« Le Cananéen, roi d’Arad, entendit » (Nb 21, 1)

et il est écrit : « Après qu’il eut battu Si’hon, etc. » (Dt 1, 4), et il est dit : « Le Cananéen entendit, etc. » (Nb 21, 1)

Aaron mourut, les nuées de gloire disparurent, ainsi qu’il est dit : « Et le Cananéen, roi d’Arad, entendit » (Nb 21, 1)

Nous l’avons trouvé pour un idolâtre [qui acquiert] un idolâtre ; un idolâtre [qui acquiert] un Israélite, d’où le tirons-nous ? Car il est écrit : « Et il fit parmi eux des captifs » (Nb 21, 1)

Et Rav ’Hanin — certains disent Rabbi ’Hanina — dit : Quel en est le verset ? Il est écrit : « Israël fit un vœu… » (Nb 21, 2)

… 8). Rabbi Abbahou a dit : Quiconque a des soupçons envers son maître est comme s’il avait des soupçons envers la Présence divine, ainsi qu’il est dit : « Le peuple parla contre Dieu et contre Moïse » (Nb 21, 5)

de ce pain misérable » (Nb 21, 5)

Dans le même sens, tu dis : « Fais-toi un serpent brûlant et place-le sur une perche ; et quiconque aura été mordu le regardera et vivra » (Nb 21, 8)

On lui répondit : de là, une preuve ? Il est dit : « L’Éternel dit à Moïse : fais-toi un séraphin » (Nb 21, 8)

Mais les passages des torrents de l’Arnon, d’où le savons-nous ? De ce qu’il est écrit : « C’est pourquoi il est dit dans le livre des guerres de l’Éternel : Et et Hev bé-soufa… » (Nb 21, 14)

… jailli sur Mes vêtements (Is 63, 3). Et la majesté : c’est la guerre des torrents de l’Arnon, ainsi qu’il est dit : C’est pourquoi il est dit dans le livre des guerres de l’Éternel : Et et Hev bé-soufa (Nb 21, 14)

… disciple, qui s’occupent de la Torah à une même porte, deviennent ennemis l’un de l’autre ; et ils ne bougent pas de là avant de devenir amis l’un de l’autre, ainsi qu’il est dit : « Vahev à Soufa » (Nb 21, 14)

… montagnes ; ils vinrent le dire à Israël, et [Israël] entonna un cantique. C’est ce qui est écrit : « Et l’épanchement des torrents qui s’inclina vers le site de Ar et s’appuya sur la frontière de Moab » (Nb 21, 15)

Rav Matana a dit : que signifie ce qui est écrit : « et du désert, Matana » (Nb 21, 18)

… t’assiéras pas sur tes genoux avant de m’avoir expliqué ces versets : que signifie ce qui est écrit : “Et du désert, Matana ; et de Matana, Na’haliel ; et de Na’haliel, Bamot ; et de Bamot, la vallée” (Nb 21, 18-19)

… lui dit : Ne t’assieds pas sur tes genoux avant de m’avoir donné l’explication de ceci : Que signifie ce qui est écrit : « Et du désert à Mattana, et de Mattana à Na’haliel, et de Na’haliel à Bamot » (Nb 21, 18-19)

… il s’élève à la grandeur, ainsi qu’il est dit : « Et de Na’haliel à Bamot [les hauteurs] ». Et s’il s’enorgueillit, le Saint, béni soit-Il, l’abaisse, ainsi qu’il est dit : « Et de Bamot à la vallée » (Nb 21, 20)

Rabba bar Memel objecta : Partout où il est écrit « sa main », [s’agit-il de] sa main au sens propre ? S’il en est ainsi, puisqu’il est écrit : « Il prit tout son pays de sa main » (Nb 21, 26)

De même, tu dis : « Car Heshbon était la ville de Si’hon, roi des Amorrhéens, et il avait combattu le premier roi de Moab » (Nb 21, 26)

Rabbi Chmouel bar Na’hman a dit au nom de Rabbi Yo’hanan : Que signifie ce qui est écrit : « C’est pourquoi les moshlim disent, etc. » (Nb 21, 27)

… dans le monde à venir. « La ville [’ir] de Si’hon » : si un homme se fait comme cet ânon [’ayir] qui suit la parole aimable [si’ha], qu’est-il écrit ensuite ? « Car un feu est sorti de ’Hechbon, etc. » (Nb 21, 28)

« Et nous les avons abattus [vanniram] » (Nb 21, 30)

« Et l’Éternel dit à Moïse : Ne le crains pas » (Nb 21, 34)