Genèse 48 dans le Talmud

Jusqu’à Jacob, il n’y avait pas de maladie. Jacob vint, implora la miséricorde, et la maladie fut, car il est dit : « On dit à Joseph : Voici, ton père est malade » (Gn 48, 1)

… vieux, avancé en jours » (Gn 24, 1). Jusqu’à Jacob, il n’y avait pas de maladie ; il implora la miséricorde, et la maladie fut, ainsi qu’il est dit : « On dit à Joseph : Voici que ton père est malade » (Gn 48, 1)

… aussi Benjamin ! Rav A’ha bar Yaakov a donc dit : [On le tire] de ce qui est écrit : « Il me dit : Voici, je te rendrai fécond, je te multiplierai et je ferai de toi une assemblée de peuples, etc. » (Gn 48, 4)

… A’ha bar Yaakov a donc dit : La tribu de Lévi n’est pas appelée « assemblée », car il est écrit : « Voici, je te rendrai fécond, je te multiplierai et je ferai de toi une assemblée de peuples, etc. » (Gn 48, 4)

… Rav Yehouda a dit au nom de Chmouel : quand elle maudit les parents de son mari devant celui qu’ils ont engendré. Et ton moyen mnémotechnique : « Éphraïm et Manassé seront à moi comme Ruben et Siméon » (Gn 48, 5)

Rav Papa dit à Abayé : est-ce à dire que noladim signifie « ceux qui naîtront » ? Mais alors : « Tes deux fils, qui te sont nés (ha-noladim) en terre d’Égypte » (Gn 48, 5)

Rav Papa dit à Abayé : Dis [qu’il s’agit] d’un simple palmier ! Il lui répondit : À ton sujet, le verset dit : « Éphraïm et Menaché seront à moi comme Ruben et Siméon » (Gn 48, 5)

S’il en est ainsi, il leur manque [une tribu pour faire] douze tribus ! Abayé a dit : « Éphraïm et Manassé seront à moi comme Ruben et Siméon » (Gn 48, 5)

… l’appelle Yossef ; Yo’hanan, on l’appelle Yo’hanan ? Il est dit ici : « Il se lèvera sur le nom de son frère », et il est dit là-bas : « Ils seront appelés sur le nom de leurs frères dans leur héritage » (Gn 48, 6)

… faire] douze tribus ! Abayé a dit : « Éphraïm et Manassé seront à moi comme Ruben et Siméon » (Gn 48, 5). Rava a dit : Mais il est écrit : « ils seront appelés du nom de leurs frères dans leur héritage » (Gn 48, 6)

… sa femme, car il est dit : « Et Élimélekh, le mari de Noémi, mourut » (Rt 1, 3) ; et une femme ne meurt que pour son mari, car il est dit : « Et moi, à mon retour de Paddân, Rachel mourut pour moi » (Gn 48, 7)

… « Et il arriva, quand Isaac fut devenu ancien » (Gn 27, 1). Jacob notre père était un ancien siégeant en académie, ainsi qu’il est dit : « Et les yeux d’Israël étaient appesantis par la vieillesse » (Gn 48, 10)

Il lui objecta vingt-quatre « ses mains » : « Ses mains apporteront » (Lv 7, 30), « Ses mains lutteront pour lui » (Dt 33, 7), « Il croisa ses mains » (Gn 48, 14)

… que la délivrance. Car pour la délivrance il est écrit : « L’ange qui m’a délivré de tout mal » (Gn 48, 16), un simple ange ; tandis que pour la subsistance il est écrit : « Dieu qui m’a fait paître » (Gn 48, 15)

Rabbi Yossé bar ’Hanina a dit : [on le tire] d’ici : « Qu’ils se multiplient comme des poissons au milieu de la terre » (Gn 48, 16)

… ne lis pas alé ayin, mais olé ayin (au-dessus de l’œil). Rabbi Yossé, fils de Rabbi ’Hanina, dit : [On l’apprend] d’ici : « Et qu’ils foisonnent comme des poissons (ve-yidgou) au milieu de la terre » (Gn 48, 16)

Rabbi Yo’hanan a dit : La subsistance de l’homme est plus difficile que la délivrance. Car pour la délivrance il est écrit : « L’ange qui m’a délivré de tout mal » (Gn 48, 16)

Rabbi Yossé, fils de Rabbi ’Hanina, a dit : [on le tire] d’ici : « Qu’ils foisonnent comme des poissons en multitude au milieu du pays » (Gn 48, 16)

Rabbi Yossé bar ’Hanina dit : [On l’apprend] d’ici : « Et qu’ils foisonnent comme les poissons au milieu de la terre » (Gn 48, 16)

Rabbi Yossé, fils de Rabbi ’Hanina, dit : D’ici : « Et qu’ils foisonnent comme des poissons au milieu de la terre » (Gn 48, 16)

Rabbi Yossé ha’Horem dit : Nous trouvons que la droite est appelée « main », ainsi qu’il est dit : « Joseph vit que son père posait sa main droite » (Gn 48, 17)

Et où y est-il fait allusion ? « Et sa descendance remplira les nations » (Gn 48, 19)

Et il dit : « Et moi, je t’ai donné une part de plus qu’à tes frères, que j’ai prise de la main de l’Amorite par mon épée et par mon arc » (Gn 48, 22)