Genèse 49 dans le Talmud

Genèse 49,1 1×

• Pessa’him 56a Bavli

  Car Rabbi Chimon ben Lakich a dit : « Jacob appela ses fils et dit : Rassemblez-vous et je vous annoncerai » (Gn 49, 1)

Genèse 49,3 1×

• Yevamot 76a Bavli

  Abayé a dit : est-ce que tout le monde est Jacob notre père, dont il est écrit : « Ma force et les prémices de ma vigueur » (Gn 49, 3)

Genèse 49,4 2×

• Chabbat 55b Bavli

  D’autres disent : Il dérangea deux couches, l’une de la Présence divine et l’une de son père. Et c’est ce qui est écrit : « Alors tu as profané ma couche ; il est monté » (Gn 49, 4)

• Chabbat 55b Bavli

  C’est comme [une controverse de] Tannaïm : « Impétueux comme l’eau, tu n’auras pas la prééminence » (Gn 49, 4)

Genèse 49,6 2×

• Meguila 9a Bavli

  « Car dans leur colère ils ont tué un bœuf, et dans leur caprice ils ont arraché une mangeoire » (Gn 49, 6)

• Sanhédrin 109b Bavli

  … Géhenne ! Rav Chmouel bar Rav Yits’hak a dit : Jacob implora la miséricorde pour lui-même, ainsi qu’il est dit : « Que mon âme n’entre pas dans leur conseil, que ma gloire ne s’unisse pas à leur assemblée » (Gn 49, 6)

Genèse 49,7 1×

• Yoma 52b Bavli

  « maudite » (Gn 49, 7)

Genèse 49,8 2×

• Meguila 16a Bavli

  … tu pourras le vaincre ; mais s’il vient de la tribu de Juda, de Benjamin, d’Éphraïm ou de Manassé, tu ne pourras pas le vaincre. Juda, comme il est écrit : « Ta main sera sur la nuque de tes ennemis » (Gn 49, 8)

• ’Avoda zara 25a Bavli

  Et où y est-il fait allusion ? « Juda, toi, tes frères te loueront ; ta main sera sur la nuque de tes ennemis » (Gn 49, 8)

Genèse 49,9 2×

• Sota 11b Bavli

  Mais elles lui dirent : Cette nation est comparée à un animal (’haya). Juda : « un jeune lion » (Gn 49, 9)

• Sanhédrin 95a Bavli

  — Est-ce comparable ? Là, c’est « lion » (arié) ; ici, c’est « layich » ! — Rabbi Yo’hanan a dit : Le lion a six noms, et les voici : arié (Gn 49, 9)

Genèse 49,10 3×

• Sanhédrin 5a Bavli

  comme on a enseigné : « Le sceptre ne s’écartera pas de Juda » (Gn 49, 10)

• Sanhédrin 98b Bavli

  Quel est son nom ? Ceux de l’école de Rabbi Chila disent : Chilo est son nom, ainsi qu’il est dit : « Jusqu’à ce que vienne Chilo » (Gn 49, 10)

• Horayot 11b Bavli

  … Quelqu’un comme moi, qu’en est-il pour le bouc ? Il lui répondit : Là-bas, [il y a] le sceptre ; ici, le législateur. Et il a été enseigné dans une baraïta : « Le sceptre ne s’écartera pas de Juda » (Gn 49, 10)

Genèse 49,11 2×

• Berakhot 57a Bavli

  … dit : « Ta femme est comme une vigne féconde » (Ps 128, 3). Un cep de choix, qu’il espère le Messie, ainsi qu’il est dit : « Il attache à la vigne son ânon, et au cep de choix le petit de son ânesse » (Gn 49, 11)

• Ketoubot 111b Bavli

  Quand Rav Dimi arriva, il dit : Que signifie ce qui est écrit : « Il attache à la vigne son ânon (’iro) » (Gn 49, 11)

Genèse 49,12 1×

• Ketoubot 111b Bavli

  Et peut-être diras-tu qu’il n’enivre pas ? L’Écriture dit : « son manteau (soutoh) ». Et peut-être diras-tu qu’il n’a pas de goût ? L’Écriture dit : « Les yeux rougis de vin » (Gn 49, 12)

Genèse 49,13 1×

• Pessa’him 4a Bavli

  Un homme allait en disant : Au rivage de la mer, des broussailles dans les vallons. On enquêta et l’on trouva qu’il venait de Zabulon, car il est écrit : « Zabulon demeurera au rivage des mers » (Gn 49, 13)

Genèse 49,14 4×

• Nedarim 20b Bavli

  et il est écrit : « Issachar est un âne robuste » (Gn 49, 14)

• Sota 11b Bavli

  … nation est comparée à un animal (’haya). Juda : « un jeune lion » (Gn 49, 9) ; Dan : « Dan sera un serpent » (Gn 49, 17) ; Nephtali : « une biche élancée » (Gn 49, 21) ; Issakhar : « un âne robuste » (Gn 49, 14)

• Bava kama 17a Bavli

  … est écrit : « Joseph est un rameau fécond […], les filles s’avancent sur la muraille [chour] » (Gn 49, 22), et il mérite l’héritage d’Issakhar, ainsi qu’il est écrit : « Issakhar est un âne robuste » (Gn 49, 14)

• Nidda 31a Bavli

  … « Et il coucha avec elle cette nuit-là [balayla hou] » (Gn 30, 16) ? Cela enseigne que le Saint, béni soit-Il, a aidé à cet acte, ainsi qu’il est dit : « Issachar est un âne robuste [’hamor garem] » (Gn 49, 14)

Genèse 49,16 2×

• Pessa’him 4a Bavli

  Un homme disait : Jugez mon procès. On dit : Déduis-en qu’il vient de [la tribu de] Dan, car il est écrit : « Dan jugera son peuple comme l’une des tribus d’Israël » (Gn 49, 16)

• Sota 10a Bavli

  Et Rabbi Yo’hanan a dit : Samson jugea Israël comme leur Père qui est aux cieux, ainsi qu’il est dit : « Dan jugera son peuple comme l’Unique, etc. » (Gn 49, 16)

Genèse 49,17 4×

• Sota 9b Bavli

  … l’esprit de l’Éternel commença, etc. » (Jg 13, 25). Rabbi ’Hama bar ’Hanina a dit : La prophétie de notre père Jacob commença [à s’accomplir], car il est écrit : « Dan sera un serpent sur le chemin » (Gn 49, 17)

• Sota 10a Bavli

  … était boiteux d’une jambe, ainsi qu’il est dit : « Et il s’en alla clopinant (chefi) » (Nb 23, 3). Samson était boiteux des deux jambes, ainsi qu’il est dit : « une vipère (chefifon) sur le sentier » (Gn 49, 17)

• Sota 11b Bavli

  Mais elles lui dirent : Cette nation est comparée à un animal (’haya). Juda : « un jeune lion » (Gn 49, 9) ; Dan : « Dan sera un serpent » (Gn 49, 17)

• Sanhédrin 105a Bavli

  … dit : « Il s’en alla chefi » (Nb 23, 3) [, c’est-à-dire en boitant]. Samson [était boiteux] des deux jambes, ainsi qu’il est dit : « Un céraste (chefifon) sur le sentier, qui mord les talons du cheval » (Gn 49, 17)

Genèse 49,21 2×

• Sota 11b Bavli

  Mais elles lui dirent : Cette nation est comparée à un animal (’haya). Juda : « un jeune lion » (Gn 49, 9) ; Dan : « Dan sera un serpent » (Gn 49, 17) ; Nephtali : « une biche élancée » (Gn 49, 21)

• Sota 13a Bavli

  … L’acte est dans le pays d’Égypte. Et qui ira ? Qu’aille Nephtali, qui est rapide comme une biche, ainsi qu’il est écrit : « Nephtali est une biche élancée, il prononce de belles paroles (imré chefer) » (Gn 49, 21)

Genèse 49,22 7×

• Berakhot 20a Bavli

  … répondit : je viens de la descendance de Joseph, sur laquelle le mauvais œil n’a pas de pouvoir, ainsi qu’il est écrit : « Joseph est un rameau fécond, un rameau fécond près d’une source [’alé ’ayin] » (Gn 49, 22)

• Berakhot 55b Bavli

  … fils d’Untel, je viens de la descendance de Joseph, sur laquelle le mauvais œil n’a pas de prise », ainsi qu’il est dit : « Joseph est un rameau fécond, un rameau fécond près d’une source (alé ayin) » (Gn 49, 22)

• Sota 36b Bavli

  … d’emprise sur vous. » Ils lui ont dit : « Sur la descendance de Joseph, le mauvais œil n’a pas d’emprise », car il est écrit : « Joseph est un rameau fécond, un rameau fécond près d’une source (’alé ’ayin) » (Gn 49, 22)

• Bava kama 17a Bavli

  « Et il mérite l’héritage de deux tribus » : il mérite un dais [nuptial] comme Joseph, ainsi qu’il est écrit : « Joseph est un rameau fécond […], les filles s’avancent sur la muraille [chour] » (Gn 49, 22)

• Bava metsi’a 84a Bavli

  … le mauvais œil ? Il leur dit : Je viens de la descendance de Joseph, sur laquelle le mauvais œil n’a pas prise, comme il est écrit : « Joseph est un rameau fécond, un rameau fécond près d’une source » (Gn 49, 22)

• Bava batra 118b Bavli

  … lui dirent : Nous sommes de la descendance de Joseph, sur laquelle le mauvais œil n’a pas d’emprise, car il est écrit : « Joseph est un rameau fécond, un rameau fécond près de la source (’alei ’ayin) » (Gn 49, 22)

Les 7 passages dans l’index →

Genèse 49,24 1×

• Sota 36b Bavli

  Aussitôt : « Son arc demeura ferme » (Gn 49, 24)

Genèse 49,26 1×

• Chabbat 139a Bavli

  … de Rabbi Its’hak de Magdala : depuis le jour où Joseph se sépara de ses frères, il ne goûta pas le goût du vin, car il est écrit : « et sur le sommet de la tête de celui qui est séparé de ses frères » (Gn 49, 26)

Genèse 49,27 2×

• Sota 11b Bavli

  … serpent » (Gn 49, 17) ; Nephtali : « une biche élancée » (Gn 49, 21) ; Issakhar : « un âne robuste » (Gn 49, 14) ; Joseph : « son taureau premier-né » (Dt 33, 17) ; Benjamin : « un loup qui déchire » (Gn 49, 27)

• Zeva’him 54b Bavli

  … forêt » (Ps 132, 6). « À Éphrata » : c’est Josué, qui venait d’Éphraïm ; « nous l’avons trouvé dans les champs de la forêt » : c’est Benjamin, car il est écrit : « Benjamin est un loup qui déchire » (Gn 49, 27)