Isaïe 3 dans le Talmud

… l’ancien ; le chef de cinquante et l’homme considéré, le conseiller, le sage artisan et l’habile enchanteur. Et Je leur donnerai des jeunes gens pour chefs, et des enfants capricieux domineront sur eux » etc. (Is 3, 1-4)

Rabbi Ami dit : on ne transmet les secrets de la Torah qu’à celui en qui se trouvent cinq qualités : « chef de cinquante, homme considéré, conseiller, sage parmi les artisans et habile en enchantements » (Is 3, 3)

… il dit : Isaïe proféra dix-huit malédictions contre Israël, et son esprit ne s’apaisa pas avant qu’il leur ait dit ce verset : « Le jeune homme s’en prendra au vieillard, et le méprisé à l’honorable » (Is 3, 5)

… confiance n’y ont pas disparu, ainsi qu’il est dit : « Quand un homme saisira son frère dans la maison de son père, (en disant :) Tu as un manteau, sois notre chef, et que cette ruine soit sous ta main » (Is 3, 6)

… de la ruine de Jérusalem, les hommes de confiance n’y cessèrent pas, comme il est dit : « Quand un homme saisira son frère, dans la maison de son père, (disant) : Tu as un manteau, sois notre chef » (Is 3, 6)

« Et que cette ruine [soit sous ta main] » (Is 3, 6)

Rabba bar Rav Houna installa de nouveau un interprète auprès de lui et enseigna : « Et cette chute [sera] sous ta main » (Is 3, 6)

… choses que les gens ne comprennent pas à fond à moins d’y avoir trébuché sont sous ta main ; « sois notre chef ». « Il lèvera [la voix] en ce jour-là en disant : Je ne serai pas un guérisseur etc. » (Is 3, 7)

… trébuché sur elles sont entre tes mains. « Il élèvera [la voix] en ce jour-là, disant : Je ne serai pas un panseur, et dans ma maison il n’y a ni pain ni manteau ; ne m’établissez pas chef du peuple » (Is 3, 7)

… le front — on ne témoigne pas, à moins que les deux ne soient [visibles] avec le nez. Abayé a dit — et certains disent Rav Kahana : quel est le verset ? « L’aspect de leur visage témoigne contre eux » (Is 3, 9)

… le front, on ne témoigne pas [sur eux], jusqu’à ce qu’il y ait les deux avec le nez. Et Abayé dit — et certains disent Rav Kahana : quel est le verset ? « L’aspect de leur visage témoigne contre eux » (Is 3, 9)

… Même pour un seul juste le monde a été créé, car il est dit : « Dieu vit que la lumière était bonne » (Gn 1, 4), et « bon » ne désigne que le juste, car il est dit : « Dites du juste qu’il est bon » (Is 3, 10)

… garde ? Abayé a dit : malheur au méchant, malheur à son voisin ; heureux le juste, heureux son voisin, ainsi qu’il est dit : « Dites que le juste est heureux, car ils mangeront le fruit de leurs œuvres » (Is 3, 10)

… justes dans l’avenir, ainsi qu’il est dit : « Et Dieu vit que la lumière était bonne » (Gn 1, 4), et « bon » ne désigne rien d’autre que le juste, ainsi qu’il est dit : « Dites du juste qu’il est bon » (Is 3, 10)

Rava dit : Rav Idi m’a expliqué : « Dites du juste qu’il est bon, car ils mangeront le fruit de leurs actions » (Is 3, 10)

… pères ont amassé une chose qui ne produit pas de fruits, et moi j’ai amassé une chose qui produit des fruits, comme il est dit : Dites que le juste est heureux, car ils mangeront le fruit de leurs œuvres (Is 3, 10)

De même tu dis : « Malheur au méchant, [il est] mauvais, car il lui sera fait selon l’œuvre de ses mains » (Is 3, 11)

… 15). Et si [l’autre] l’a salué et qu’il ne lui a pas rendu [son salut], il est appelé voleur, ainsi qu’il est dit : « C’est vous qui avez dévoré la vigne ; le bien volé au pauvre est dans vos maisons » (Is 3, 14)

… l’exilarque sont saisis [pour la faute] du monde entier. Comme ce qu’a dit Rabbi ’Hanina : Que signifie ce qui est écrit : « Le Seigneur entrera en jugement avec les anciens de Son peuple et ses princes » (Is 3, 14)

… œillades » — elles remplissaient leurs yeux de khôl et faisaient des signes ; « elles vont à petits pas » — elles marchaient, une grande à côté d’une petite ; « et de leurs pieds elles font tinter » (Is 3, 16)

… écrit : « L’Éternel dit : Parce que les filles de Sion sont hautaines, qu’elles marchent le cou tendu, les yeux provocants, qu’elles avancent à petits pas et font tinter [les anneaux de] leurs pieds » (Is 3, 16)

Quand se multiplièrent [les femmes] « au cou tendu et aux yeux provocants » (Is 3, 16)

« (Et) l’Éternel couvrira de croûtes le sommet de la tête des filles de Sion » (Is 3, 17)

« Et l’Éternel mettra à nu leur ouverture » (Is 3, 17)

Quel fut leur châtiment ? Comme l’enseigna Rabba bar ’Oula : « Et au lieu de parfum, il y aura pourriture » (Is 3, 24)

« Trois femmes qui ont revêtu, etc. », « car Rabbi Ne’hemia disait, etc. » Rav Matna a dit : Quelle est la raison de Rabbi Ne’hemia ? Car il est écrit : « et, nettoyée, elle s’assiéra à terre » (Is 3, 26)