Exode 4 dans le Talmud

Rech Lakich a dit : Celui qui soupçonne des gens honnêtes est frappé dans son corps, car il est écrit : « Mais voici, ils ne me croiront pas, etc. » (Ex 4, 1)

… dirent : Ne descends-tu pas de Moïse, à propos duquel il est écrit : « N’approche pas d’ici » (Ex 3, 5) ? Ne descends-tu pas de Moïse, à propos duquel il est écrit : « Qu’est-ce que cela dans ta main ? » (Ex 4, 2)

… ainsi qu’il est dit : « Parce que vous n’avez pas cru en Moi, etc. » (Nb 20, 12). D’où [sait-on] qu’il fut frappé ? Car il est écrit : « L’Éternel lui dit encore : Mets donc ta main dans ton sein, etc. » (Ex 4, 6)

… Yossé bar Rabbi ’Hanina : La mesure du bien vient plus vite que la mesure du châtiment. Car pour la mesure du châtiment il est écrit : « Il la retira, et voici, sa main était lépreuse comme la neige » (Ex 4, 6)

Rav Achi a dit : Il mérite d’être frappé de lèpre. Il est écrit ici : « par la main de Moïse, à lui » (Nb 17, 5), et il est écrit là : « L’Éternel lui dit encore : Mets donc ta main dans ton sein » (Ex 4, 6)

… « Il la retira, et voici, sa main était lépreuse comme la neige » (Ex 4, 6), tandis que pour la mesure du bien il est écrit : « Il la retira de son sein, et voici, elle était redevenue comme sa chair » (Ex 4, 7)

Et Rabbi Malaï a dit : en récompense de « il te verra et se réjouira dans son cœur » (Ex 4, 14)

C’est comme [une controverse de] tannaïm : « La colère de l’Éternel s’enflamma contre Moïse » (Ex 4, 14)

Rabbi Chimon ben Yo’haï dit : Pour celle-ci aussi il est mentionné une trace, ainsi qu’il est dit : « N’y a-t-il pas Aaron ton frère, le lévite ? » (Ex 4, 14)

Rabbi Avin le Lévite a encore dit : Celui qui prend congé de son prochain ne lui dira pas « Va en paix », mais « Va vers la paix ». Car Jéthro, qui dit à Moïse : « Va vers la paix » (Ex 4, 18)

… vivant ne lui dira pas « va en paix », mais « va vers la paix », car David, qui dit à Absalom : « Va en paix » (2 S 15, 9), [Absalom] partit et fut pendu ; Jethro, qui dit à Moïse : « Va vers la paix » (Ex 4, 18)

et la pauvreté est comme la mort, ainsi qu’il est dit : « car ils sont morts, tous les hommes [qui en voulaient à ta vie] » (Ex 4, 19)

… qu’il est dit : « Et ce fut le troisième jour, alors qu’ils étaient endoloris… » (Gn 34, 25). « Si je circoncis et que j’attends trois jours, le Saint, béni soit-Il, m’a dit : “Va, retourne en Égypte” (Ex 4, 19)

… dit encore : On ouvre au moyen d’un fait nouveau, etc. » Quelle est la raison de Rabbi Eliézer ? Rav ’Hisda dit : Car le verset dit : « Car ils sont morts, tous les hommes [qui en voulaient à ta vie] » (Ex 4, 19)

… jouissance, on ne [lui] annule [le vœu] qu’en sa présence. D’où cela ? Rav Na’hman dit : Car il est écrit : « Le Seigneur dit à Moïse, en Madian : Va, retourne en Égypte, car ils sont morts, tous les hommes » (Ex 4, 19)

Le pauvre, car il est écrit : « Car ils sont morts, tous les hommes [qui en voulaient à ta vie] » (Ex 4, 19)

… chameaux » (Gn 24, 61) ? — Là, à cause de la frayeur [qu’inspirent] les chameaux, c’est la manière [de faire]. — Et n’est-il pas écrit : « Moïse prit sa femme et ses fils et les fit monter sur l’âne » (Ex 4, 20)

« Car dans leur colère ils ont tué un bœuf, et dans leur caprice ils ont arraché une mangeoire » (Gn 49, 6) ; « Moïse prit sa femme et ses fils et les fit monter sur un porteur d’hommes » (Ex 4, 20)

… roi d’Israël. Ce converti raisonna a fortiori sur lui-même : si Israël, qui est appelé les fils du Lieu [Dieu], et que, par l’amour dont Il les aimait, Il a appelés « Mon fils, Mon premier-né, Israël » (Ex 4, 22)

… dira devant Lui : Maître du monde, mes enfants et non Tes enfants ? Au moment où ils ont fait précéder devant Toi « nous ferons » à « nous entendrons », Tu les as appelés « Mon fils, Mon premier-né » (Ex 4, 22)

On amena Bouni. Il dit : Bouni serait-il tué ? Il est écrit : « Mon fils (beni), mon premier-né, Israël » (Ex 4, 22)

… témoigne à leur sujet qu’ils ont observé toute la Torah. Ils disent devant Lui : Maître du monde, un père peut-il témoigner au sujet de son fils ? Car il est écrit : « Mon fils, Mon premier-né, Israël » (Ex 4, 22)

… dit : Bouni serait-il tué ? Il est écrit : « Mon fils (beni), mon premier-né, Israël » (Ex 4, 22). Ils lui dirent : si, Bouni sera tué, car il est écrit : « Voici, je vais tuer ton fils, ton premier-né » (Ex 4, 23)

… qu’avait acquis Moïse notre maître ne lui furent d’aucun secours lorsqu’il se montra négligent envers la circoncision, ainsi qu’il est dit : « Et l’Éternel le rencontra et chercha à le faire mourir » (Ex 4, 24)

Parce qu’il s’occupa d’abord de l’auberge, ainsi qu’il est dit : « Et ce fut en chemin, à l’auberge » (Ex 4, 24)

Rabban Chimon ben Gamliel dit : ce n’est pas Moïse notre maître que le Satan chercha à tuer, mais cet enfant, ainsi qu’il est dit : « Car tu es pour moi un époux de sang » (Ex 4, 25)

… maître se montra négligent envers la circoncision, Colère et Fureur vinrent et l’avalèrent, et ne laissèrent de lui que ses pieds. Aussitôt : « Et Séphora prit un silex et coupa le prépuce de son fils » (Ex 4, 25)

Mais y a-t-il quelqu’un pour dire qu’une femme ne [peut circoncire] ? N’est-il pas écrit : « Et Tsippora prit un silex » (Ex 4, 25)

… circoncision, Colère et Fureur vinrent et l’avalèrent, et ne laissèrent de lui que ses pieds. Aussitôt : « Et Séphora prit un silex et coupa le prépuce de son fils » (Ex 4, 25) ; aussitôt : « Et il le relâcha » (Ex 4, 26)

« Ils sont des croyants », car il est écrit : « Et le peuple crut » (Ex 4, 31)