Proverbes 11 dans le Talmud

qui marchons dans l’intégrité, il est écrit à notre sujet : « L’intégrité des hommes droits les guide » (Pr 11, 3)

… confiance au prêteur, et en quoi le prêteur diffère-t-il, pour qu’il ne fasse pas confiance à l’emprunteur ? L’emprunteur applique au prêteur [le verset] : « L’intégrité des hommes droits les guide » (Pr 11, 3)

Rabbi ’Hiya bar Abba a dit : Rabbi Yo’hanan a opposé [deux versets]. Il est écrit : « La richesse ne sert à rien au jour de la colère, mais la charité sauve de la mort » (Pr 11, 4)

… de l’eau. Il alla se blanchir la tête et la barbe, et lui dit : Vois, je suis plus vieux que ton père ! Il s’appliqua à lui-même : « Le juste est délivré de la détresse, et un autre vient à sa place » (Pr 11, 8)

… mangent des raisins verts, et les dents des fils sont agacées » (Ez 18, 2) ; « Des balances justes, des poids justes » (Lv 19, 36) ; « Le juste est délivré de la détresse, et le méchant vient à sa place » (Pr 11, 8)

… le déclare pas », etc. (Lv 5, 1). Et peut-être direz-vous : « Qu’avons-nous à nous rendre coupables du sang de cet homme ? » Or il est déjà dit : « Quand les méchants périssent, c’est un cri de joie » (Pr 11, 10)

« C’est pourquoi chacun », etc. « Le cri de joie passa dans le camp » (1 R 22, 36). Rabbi A’ha bar ’Hanina a dit : « Quand les méchants périssent, c’est un cri de joie » (Pr 11, 10)

… le mépris, et avec l’ignominie, l’opprobre » (Pr 18, 3). Quand un méchant disparaît du monde, le bien vient au monde, ainsi qu’il est dit : « Et quand périssent les méchants, c’est un chant de joie » (Pr 11, 10)

… « Moi, j’acquitte, et mes collègues condamnent ; mais que puis-je faire, puisque mes collègues sont plus nombreux que moi ? » Et c’est de cela qu’il est dit : « Celui qui va colportant dévoile le secret » (Pr 11, 13)

… puisque mes collègues étaient plus nombreux que moi » ? C’est à ce sujet qu’il est dit : « Ne va pas colportant parmi ton peuple » (Lv 19, 16), et il est dit : « Celui qui va colportant révèle le secret » (Pr 11, 13)

… puis-je faire, puisque mes collègues étaient plus nombreux que moi » ? Le verset dit : « Ne va pas colportant parmi ton peuple » (Lv 19, 16), et il dit : « Celui qui va colportant révèle le secret » (Pr 11, 13)

Chmouel appliqua à Rav [le verset] : « Aucun malheur n’arrive au juste » (Pr 12, 21). Rav appliqua à Chmouel [le verset] : « Le salut est dans l’abondance des conseillers » (Pr 11, 14)

Car Rabbi Yits’hak a dit : que signifie ce qui est écrit : « Il s’en trouve fort mal, celui qui se porte garant pour un étranger » (Pr 11, 15)

Rech Lakich dit : il est appelé pieux, ainsi qu’il est dit : « L’homme (pieux) [lire : bienveillant] fait du bien à son âme, mais celui qui afflige sa chair, etc. » (Pr 11, 17)

… de la regarder, même s’il possède Torah et bonnes actions comme Moïse notre maître, n’échappera pas au jugement de la Géhenne, ainsi qu’il est dit : « Main dans la main, le méchant n’échappera pas » (Pr 11, 21)

… fût-il semblable à Moïse notre maître qui reçut la Torah au mont Sinaï, n’échappera pas au jugement de la Géhenne ; c’est de lui que l’Écriture dit : « De main en main, le méchant ne restera pas impuni » (Pr 11, 21)

Que signifie : « Main contre main, il ne sera pas innocenté » (Pr 11, 21)

… moment où l’on rassemble, disperse ; au moment où l’on disperse, rassemble. Si tu vois une génération à laquelle la Torah est chère, disperse, ainsi qu’il est dit : « Tel disperse, et s’enrichit encore » (Pr 11, 24)

Rav Chéchet a dit : Quiconque enseigne la Torah en ce monde mérite de l’enseigner dans le monde à venir, ainsi qu’il est dit : « Et celui qui abreuve sera lui aussi abreuvé (yoré) » (Pr 11, 25)

la nation (leom) le maudit » (Pr 11, 26)

Oula bar Yichmaël dit : On le perce comme un crible. Il est écrit ici : « la nation le perce (yikkevouhou) » (Pr 11, 26)

… lui a enseigné, quelle est sa récompense ? Rava a dit au nom de Rav Chéchet : Il mérite des bénédictions comme Joseph, ainsi qu’il est dit : « Et la bénédiction sur la tête de celui qui vend le blé » (Pr 11, 26)

Il lui appliqua [le verset] : « Le fruit du juste est un arbre de vie, et le sage gagne des âmes » (Pr 11, 30)

… fruit de leurs œuvres (Is 3, 10). Mes pères ont amassé des trésors d’argent, et moi j’ai amassé des trésors d’âmes, comme il est dit : Le fruit du juste est un arbre de vie, et le sage gagne des âmes (Pr 11, 30)