Juges 5 dans le Talmud

… béni » de toute sa force, on déchire le décret prononcé contre lui, ainsi qu’il est dit : « Quand les débordements se déchaînent en Israël, quand le peuple s’offre volontairement, bénissez l’Éternel » (Jg 5, 2)

… retire de lui : [on le sait] de Débora, car il est écrit : « Les bourgs avaient cessé en Israël, ils avaient cessé, jusqu’à ce que je me sois levée, moi Débora, que je me sois levée, mère en Israël » (Jg 5, 7)

L’école de Rav ’Anan a enseigné : que signifie ce qui est écrit : « Vous qui montez des ânesses blanches, vous qui siégez sur des tapis, et vous qui marchez sur la route, parlez-en » (Jg 5, 10)

Rabbi Ochaya dit : que signifie ce qui est écrit : « les bienfaits de ses campagnes [perazono] en Israël » (Jg 5, 11)

… cessé, jusqu’à ce que je me sois levée, moi Débora, que je me sois levée, mère en Israël » (Jg 5, 7), et il est écrit : « Éveille-toi, éveille-toi, Débora, éveille-toi, éveille-toi, dis un cantique » (Jg 5, 12)

Mais [on le tire] d’ici : « Ensuite ’Hetsron vint vers la fille de Makhir, père de Guilad… et elle lui enfanta Segouv » (1 Ch 2, 21) ; et il est écrit : « De Makhir descendirent des législateurs » (Jg 5, 14)

… Rav Achi : le cas s’est présenté, et l’on a dit : il n’est pas encore arrivé aux « divisions de Réouven », ainsi qu’il est dit : « Aux divisions de Réouven, grandes sont les investigations du cœur » (Jg 5, 16)

… « Zabulon ne déposséda pas les habitants de Kitron ni les habitants de Nahalol » (Jg 1, 30) ? Or Zabulon se plaignait de sa part, comme il est dit : « Zabulon est un peuple qui a exposé son âme à la mort » (Jg 5, 18)

Malgré cela, il préférait des champs et des vignes. C’est aussi ce qui ressort du texte, car il est écrit : « et Nephtali sur les hauteurs des champs » (Jg 5, 18)

… 21, 14). Car tout ce qui est dans les cieux et sur la terre : c’est la guerre de Sisera, ainsi qu’il est dit : Des cieux les étoiles ont combattu, de leurs orbites [elles ont combattu contre Sisera] (Jg 5, 20)

Quand Sisera vint, [il vint contre eux avec des lances de fer. Le Saint, béni soit-Il, fit sortir contre eux les étoiles de leurs orbites, car il est écrit :] « Du ciel, les étoiles combattirent » (Jg 5, 20)

… Barak a excommunié Méroz au son de quatre cents chofars. Certains disent que c’était un grand homme, et certains disent que c’était une étoile, ainsi qu’il est dit : « Du ciel les étoiles ont combattu » (Jg 5, 20)

… Rabbi Its’hak Nap’ha a dit : [Cela signifie] qu’il accomplit pour lui l’œuvre de la nuit, ainsi qu’il est dit : « Du ciel les étoiles ont combattu, de leurs orbites elles ont combattu contre Sisera » (Jg 5, 20)

… Qichon : « Va et acquitte ta garantie. » Aussitôt, le torrent de Qichon les balaya et les jeta dans la mer, ainsi qu’il est dit : « Le torrent de Qichon les a balayés, le torrent antique (qedoumim) » (Jg 5, 21)

Et d’où savons-nous qu’on excommunie ? Car il est écrit : « Maudissez Méroz » (Jg 5, 23)

— [et aussi] quiconque mange et boit avec lui et se tient dans ses quatre coudées, car il est écrit : « ses habitants » (Jg 5, 23)

Il comporte l’excommunication, car il est écrit : « Maudissez Méroz, a dit l’ange de l’Éternel, maudissez, maudits [soient] ses habitants » (Jg 5, 23)

… comme une mitsva accomplie sans intention désintéressée, ainsi qu’il est écrit : « Bénie entre les femmes soit Yaël, la femme de ’Hever le Kénien ; entre les femmes dans la tente, qu’elle soit bénie » (Jg 5, 24)

Car si tu ne dis pas ainsi, [que fais-tu de ce verset :] « Bénie entre les femmes soit Yaël, femme de ’Hever le Kénite ; entre les femmes de la tente, qu’elle soit bénie » (Jg 5, 24)

… plus grande qu’un commandement accompli sans intention pure, comme il est dit : « Bénie soit entre les femmes Yaël, femme de ’Héver le Kénéen ; entre les femmes dans la tente, qu’elle soit bénie ! » (Jg 5, 24)

… droite ? L’Écriture dit : « Ma main aussi a fondé la terre, et Ma droite a déployé les cieux » (Is 48, 13) ; et il dit : « Sa main, elle la tendit vers le piquet, et sa droite vers le marteau des ouvriers » (Jg 5, 26)

… dit : Ce scélérat eut sept rapports ce jour-là, car il est dit : « Entre ses pieds il s’affaissa, tomba, se coucha ; entre ses pieds il s’affaissa, tomba ; là où il s’affaissa, là il tomba, anéanti » (Jg 5, 27)

Rabbi Yo’hanan dit : Ce méchant eut sept rapports avec elle à ce moment-là, ainsi qu’il est dit : « Entre ses pieds il s’affaissa, tomba, se coucha, etc. » (Jg 5, 27)

il s’est accroupi, il est tombé, il s’est couché, etc. » (Jg 5, 27)

Rabbi Yo’hanan a dit : Ce méchant eut sept rapports avec elle à ce moment-là, comme il est dit : « Entre ses pieds il s’affaissa, tomba, se coucha, etc. » (Jg 5, 27)

… 1), et nous traduisons [en araméen] : « Ce sera pour vous un jour de yabava » ; et il est écrit à propos de la mère de Sisera : « Par la fenêtre, elle regarda, et la mère de Sisera gémit (vatyabev) » (Jg 5, 28)

… opprobre et ne répondent pas, qui agissent par amour et se réjouissent dans les souffrances, c’est d’eux que le verset dit : « Et ceux qui L’aiment sont comme le soleil quand il se lève dans sa puissance » (Jg 5, 31)

… opprobre et ne répondent pas, qui agissent par amour et se réjouissent dans les souffrances, c’est d’eux que l’Écriture dit : « Et ceux qui L’aiment sont comme le soleil quand il se lève dans sa puissance » (Jg 5, 31)

S’il l’a poussé et qu’il n’est pas mort, peut-il descendre derrière lui et le tuer ? Il leur dit : « Ainsi périssent tous Tes ennemis, Éternel ! » (Jg 5, 31)

… opprobre et ne répliquent pas, qui agissent par amour et se réjouissent dans les souffrances, c’est d’eux que le verset dit : « Et ceux qui L’aiment sont comme le soleil qui se lève dans sa puissance » (Jg 5, 31)

Et les Sages, qu’en est-il ? Ravina a dit : « Et ceux qui L’aiment sont comme le soleil quand il se lève dans sa puissance » (Jg 5, 31)