Nombres 10 dans le Talmud

Nombres 10,2 4×

• Roch Hachana 27a Bavli

  … plaquée d’argent. » Pourquoi là est-ce d’or, et pourquoi ici est-ce d’argent ? Si tu veux, dis : tout rassemblement se fait avec de l’argent, car il est écrit : « Fais-toi deux trompettes d’argent » (Nb 10, 2)

• Yoma 3b Bavli

  … sur les « prendre » en général et les « faire » en général. Les « prendre » en général : « Prends pour toi des aromates » (Ex 30, 34) ; les « faire » en général : « Fais-toi deux trompettes d’argent » (Nb 10, 2)

• Mena’hot 28b Bavli

  Les trompettes, quelle en est la raison ? Si l’on dit que c’est parce que le verset dit : « Fais-toi » (Nb 10, 2)

• Mena’hot 28b Bavli

  … dire, de ce qui est à toi Je le veux plus que de ce qui est à eux, il est nécessaire pour cela. — Là c’est différent, car le verset dit « pour toi » deux fois : « fais-toi » et « elles seront pour toi » (Nb 10, 2)

Nombres 10,5 4×

• Roch Hachana 34a Bavli

  Et ce Tanna-ci le tire d’une analogie verbale avec le désert, car il est enseigné : « “Vous sonnerez une terou’a” (Nb 10, 5)

• Roch Hachana 34a Bavli

  Et d’où sait-on qu’un [son] simple la précède ? Le verset dit : “Vous sonnerez une terou’a” (Nb 10, 5)

• Soukka 53b Bavli

  Quelle est la raison de Rabbi Yehouda ? Le verset dit : « Vous sonnerez une terou’a » (Nb 10, 5)

• ’Arakhin 10a Bavli

  Quelle est la raison de Rabbi Yehouda ? Il est écrit : « Vous sonnerez une terou’a » (Nb 10, 5)

Nombres 10,6 4×

• Roch Hachana 34a Bavli

  Et d’où sait-on qu’un [son] simple la précède ? Le verset dit : “Vous sonnerez une terou’a” (Nb 10, 5). Et d’où sait-on qu’un [son] simple la suit ? Le verset dit : “Ils sonneront une terou’a” (Nb 10, 6)

• Roch Hachana 34a Bavli

  Rabbi Yichmaël, fils de Rabbi Yo’hanan ben Beroka, dit : Ce n’est pas nécessaire. Voici qu’il est dit : “Vous sonnerez une terou’a une seconde [fois]” (Nb 10, 6)

• Soukka 53b Bavli

  Quelle est la raison de Rabbi Yehouda ? Le verset dit : « Vous sonnerez une terou’a » (Nb 10, 5), et il est écrit : « Ils sonneront une terou’a » (Nb 10, 6)

• ’Arakhin 10a Bavli

  Quelle est la raison de Rabbi Yehouda ? Il est écrit : « Vous sonnerez une terou’a » (Nb 10, 5), et il est écrit : « ils sonneront une terou’a » (Nb 10, 6)

Nombres 10,7 3×

• Roch Hachana 34a Bavli

  … et la terou’a à part ; ou bien la teki’a et la terou’a ne sont-elles qu’une seule chose ? Lorsqu’il dit : “Et pour rassembler l’assemblée, vous sonnerez (titke’ou), mais vous ne ferez pas de terou’a” (Nb 10, 7)

• Soukka 53b Bavli

  Et les Sages, quelle est leur raison ? Car il est écrit : « Et pour rassembler l’assemblée, vous sonnerez, mais vous ne sonnerez pas de terou’a » (Nb 10, 7)

• ’Arakhin 10a Bavli

  Et quelle est la raison des Rabbanan ? Car il est écrit : « Et lorsque vous rassemblerez l’assemblée, vous sonnerez, mais vous ne ferez pas de terou’a » (Nb 10, 7)

Nombres 10,8 1×

• Soukka 54a Bavli

  Quand Rabbi A’ha bar ’Hanina vint du Sud, il apporta une baraïta avec lui : « Et les fils d’Aaron, les cohanim, sonneront des trompettes » (Nb 10, 8)

Nombres 10,10 8×

• Roch Hachana 29a Bavli

  … par la sonnerie d’un seul jour y est astreint ; mais les cohanim, puisqu’ils sont concernés par les sonneries de toute l’année, comme il est écrit « vous sonnerez des trompettes sur vos holocaustes » (Nb 10, 10)

• Roch Hachana 32a Bavli

  Rabbi Yossé bar Yehouda dit : Ce n’est pas nécessaire. Voici qu’il est dit : « Ce sera pour vous un souvenir devant votre Dieu » (Nb 10, 10)

• Soukka 54a Bavli

  … sonneront des trompettes » (Nb 10, 8). L’enseignement n’avait pas besoin de dire « sonneront », puisqu’il est déjà dit : « Vous sonnerez des trompettes sur vos holocaustes et sur vos sacrifices de paix » (Nb 10, 10)

• Soukka 55a Bavli

  … pourrait penser que, de même que l’on sonne pour le Chabbat séparément et pour Roch ’Hodech séparément, de même on sonnera pour chaque sacrifice additionnel ; l’enseignement dit : « Et à vos néoménies » (Nb 10, 10)

• Zeva’him 55a Bavli

  C’est plutôt de ce qu’a enseigné Rav Mari, fils de Rav Kahana : « sur vos holocaustes et sur vos sacrifices de paix » (Nb 10, 10)

• ’Arakhin 3b Bavli

  et ces cohanim, puisqu’ils sont concernés par la sonnerie toute l’année, car il est écrit « Vous sonnerez des trompettes sur vos holocaustes » (Nb 10, 10)

Les 8 passages dans l’index →

Nombres 10,11 3×

• Roch Hachana 3a Bavli

  … deuxième année, le premier du mois, que le Tabernacle fut dressé » (Ex 40, 17), et il est écrit : « Ce fut en la deuxième année, au deuxième mois, que la nuée s’éleva de dessus le Tabernacle du Témoignage » (Nb 10, 11)

• Roch Hachana 3a Bavli

  et il est dit : « Ce fut en la deuxième année, au deuxième mois, etc. » (Nb 10, 11)

• Ta’anit 29a Bavli

  … Moïse dressa le Tabernacle et envoya les explorateurs. Et il est écrit : « Et il arriva, la deuxième année, au deuxième mois, le vingt du mois, que la nuée s’éleva de dessus le Tabernacle du témoignage » (Nb 10, 11)

Nombres 10,21 3×

• Érouvin 2a Bavli

  … 11). Mais que le Tabernacle soit appelé Temple, d’où le tenons-nous ? Si l’on dit : de ce qui est écrit « Les Kehatites partirent, porteurs du Temple, et l’on dressait le Tabernacle avant leur arrivée » (Nb 10, 21)

• Chevou’ot 16b Bavli

  … tabernacle au milieu de vous » (Lv 26, 11). Mais que le Tabernacle soit appelé sanctuaire, d’où le tirons-nous ? Dirai-je de ce qui est écrit : « les Kehatites, porteurs du sanctuaire, se mirent en marche » (Nb 10, 21)

• Mena’hot 98b Bavli

  Et d’où savons-nous qu’ils étaient quatre à la porter ? Car il est écrit : « Et les Kehatites se mirent en route, porteurs du sanctuaire » (Nb 10, 21)

Nombres 10,33 2×

• Chabbat 116a Bavli

  … châtiment et le second châtiment. Le second châtiment, qu’est-ce ? « Et le peuple fut comme des gens qui se plaignent » (Nb 11, 1). Le premier châtiment : « Ils partirent de la montagne du Seigneur » (Nb 10, 33)

• Ta’anit 29a Bavli

  Et il est écrit : « Ils partirent de la montagne de l’Éternel, à trois journées de chemin » (Nb 10, 33)

Nombres 10,35 2×

• Chabbat 115b Bavli

  Les Sages ont enseigné : « Et il arriva, quand l’arche partait, Moïse disait » (Nb 10, 35)

• ’Avoda zara 24b Bavli

  Rav Achi rattache cet [enseignement] de Rabbi Yits’hak à ceci : « Et lorsque l’Arche partait, Moïse disait : lève-Toi, Éternel » (Nb 10, 35)

Nombres 10,36 2×

• Yevamot 63b Bavli

  Nos maîtres ont enseigné : « Et lorsqu’elle se reposait, il disait : Reviens, Éternel, [parmi] les myriades de milliers d’Israël » (Nb 10, 36)

• Bava kama 83a Bavli

  Rabbi Dostaï de Biri a interprété : « Et quand elle se reposait, il disait : Reviens, Éternel, [vers] les myriades de milliers d’Israël » (Nb 10, 36)