Nombres 27 dans le Talmud

Nombres 27,2 1×

• Bava batra 119b Bavli

  « Elles se tinrent devant Moïse, devant Elazar le cohen, devant les princes et toute l’assemblée » (Nb 27, 2)

Nombres 27,3 2×

• Chabbat 96b Bavli

  … c’était Tselof’had. Et ainsi il est dit : « Les enfants d’Israël étaient dans le désert, et ils trouvèrent un homme, etc. » (Nb 15, 32), et plus loin il est dit : « Notre père est mort dans le désert » (Nb 27, 3)

• Bava batra 118b Bavli

  Car il est enseigné : « Notre père est mort dans le désert » (Nb 27, 3)

Nombres 27,4 1×

• Bava batra 110b Bavli

  Rav A’ha bar Yaakov dit : D’ici : « Pourquoi le nom de notre père serait-il retranché du milieu de sa famille, parce qu’il n’a pas de fils ? » (Nb 27, 4)

Nombres 27,5 2×

• Bava batra 119b Bavli

  … lui dirent : Si nous sommes considérées comme un fils, donne-nous un héritage comme à un fils ; sinon, que notre mère soit soumise au lévirat ! Aussitôt, « Moïse présenta leur cause devant l’Éternel » (Nb 27, 5)

• Sanhédrin 8a Bavli

  … je l’entendrai] » (Dt 1, 17) : Rabbi ’Hanina, et certains disent Rabbi Yochiya, a dit : c’est pour cette parole que Moïse fut puni, ainsi qu’il est dit : « Moïse présenta leur cause devant l’Éternel » (Nb 27, 5)

Nombres 27,7 1×

• Bava batra 118b Bavli

  Car il est enseigné : « Tu leur donneras certainement » (Nb 27, 7)

Nombres 27,8 8×

• Bava batra 108b Bavli

  et d’autre part, comme il est écrit : « Si un homme meurt et n’a pas de fils » (Nb 27, 8)

• Bava batra 109a Bavli

  Et ce Tanna-ci le tire d’ici, car il est enseigné : Voici ce qu’a interprété Rabbi Yichmaël, fils de Rabbi Yossé : « Si un homme meurt et n’a pas de fils, etc. » (Nb 27, 8)

• Bava batra 110a Bavli

  « Et les fils [héritent de] leur père » : D’où le savons-nous ? Car il est écrit : « Si un homme meurt, etc. » (Nb 27, 8)

• Bava batra 115a Bavli

  L’ordre des héritages est ainsi : « Si un homme meurt et n’a pas de fils, vous ferez passer son héritage à sa fille » (Nb 27, 8)

• Bava batra 115a Bavli

  Les Sages ont enseigné : « Fils » — je n’ai [appris] que pour le fils ; le fils du fils, ou la fille du fils, ou le fils de la fille du fils, d’où [le sait-on] ? L’Écriture dit : « il n’a pas » (ein lo) — examine (’ayen) à son suj …

• Bava batra 116a Bavli

  … Chimon bar Yo’haï : Quiconque ne laisse pas de fils pour hériter de lui, le Saint, béni soit-Il, est rempli de colère contre lui. Il est écrit ici : « Vous ferez passer (veha’avartem) son héritage » (Nb 27, 8)

Les 8 passages dans l’index →

Nombres 27,9 1×

• Bava batra 147a Bavli

  Rav Na’hman a dit au nom de Rabba bar Avouha : d’ici : « Vous donnerez son héritage à ses frères » (Nb 27, 9)

Nombres 27,11 10×

• Guittin 85a Bavli

  « Excepté ton héritage », qu’en est-il ? Pour le mariage, il n’a rien réservé ; ou peut-être est-il écrit « à sa proche parente, et il en héritera » (Nb 27, 11)

• Bava kama 42b Bavli

  Et Rabbi Akiva pense-t-il que le mari n’hérite pas d’elle ? N’est-il pas enseigné : « Et il en héritera » (Nb 27, 11)

• Bava batra 108b Bavli

  Et quelle est l’interprétation ? Car il est enseigné : « Son proche parent » (Nb 27, 11)

• Bava batra 109a Bavli

  Mais les versets ne sont pas écrits ainsi, car il est écrit : « Et s’il n’y a pas de frères à son père, etc. » (Nb 27, 11)

• Bava batra 109b Bavli

  Rava dit : Le verset dit : « de sa famille, et il en héritera » (Nb 27, 11)

• Bava batra 110b Bavli

  Ravina dit : D’ici : « à son parent le plus proche » (Nb 27, 11)

Les 10 passages dans l’index →

Nombres 27,18 3×

• Berakhot 54b Bavli

  … cessèrent, et la pluie ne se répandit plus sur la terre » (Ex 9, 33). Elles descendirent grâce à un homme : c’est Josué, puisqu’il est écrit : « Prends Josué, fils de Noun, un homme en qui est l’esprit » (Nb 27, 18)

• Yoma 76a Bavli

  c’est Josué, pour qui descendait de la manne autant que pour tout Israël. Il est écrit ici « homme », et il est écrit là : « Prends Josué fils de Noun, un homme en qui est l’esprit » (Nb 27, 18)

• Bava kama 92b Bavli

  … gens : « Le vin appartient à son maître, mais la reconnaissance va à l’échanson » ? Il lui dit : car il est écrit : « Tu poseras ta main sur lui, afin que toute l’assemblée des enfants d’Israël écoute » (Nb 27, 18-20)

Nombres 27,20 3×

• ’Haguiga 16a Bavli

  … « Comme l’aspect de l’arc qui est dans la nuée un jour de pluie… c’était l’aspect de l’image de la gloire de l’Éternel » (Ez 1, 28). Le prince, car il est écrit : « Et tu mettras de ta majesté sur lui » (Nb 27, 20)

• Bava kama 92b Bavli

  Rava dit à Rabba bar Mari : d’où [vient] ce que disent les gens : « Le vin appartient à son maître, mais la reconnaissance va à l’échanson » ? Il lui dit : car il est écrit : « Tu poseras ta main sur lui, afin que toute l’assemblé …

• Bava batra 75a Bavli

  Dans le même sens, tu dis : « Tu mettras sur lui de ta majesté » (Nb 27, 20)

Nombres 27,21 6×

• Érouvin 63a Bavli

  car il est écrit : « Et il se tiendra devant Éléazar le prêtre » (Nb 27, 21)

• Yoma 73a Bavli

  On ne consulte pas à voix haute, car il est dit : « il consultera pour lui » (Nb 27, 21)

• Yoma 73b Bavli

  Et bien qu’un décret de prophète puisse être révoqué, un décret des Ourim et Toumim n’est pas révoqué, car il est dit : « par le jugement des Ourim » (Nb 27, 21)

• Yoma 73b Bavli

  Et on ne consulte que pour le roi : d’où ces paroles ? Rabbi Abbahou a dit : car le verset dit : « Il se tiendra devant Éléazar le cohen, qui consultera pour lui par le jugement des Ourim, etc. » (Nb 27, 21)

• Yevamot 78b Bavli

  … on l’apprend de « face »-« face » : il est écrit ici : « Et David chercha la face de l’Éternel », et il est écrit là : « Et il interrogera pour lui le jugement des Ourim devant la face de l’Éternel » (Nb 27, 21)

• Sanhédrin 16a Bavli

  « On ne fait sortir, etc. » D’où ces paroles [sont-elles tirées] ? Rabbi Abbahou dit : Car le verset dit : « Et il se tiendra devant Éléazar le cohen » (Nb 27, 21)

Nombres 27,23 3×

• Sanhédrin 13b Bavli

  Abayé dit à Rav Yossef : l’ordination des anciens par trois, d’où le savons-nous ? Si l’on dit : de ce qu’il est écrit : « Il lui imposa les mains » (Nb 27, 23)

• Sanhédrin 105b Bavli

  … l’apprend] de Salomon. De son disciple, si tu veux, dis : « Qu’il y ait donc sur moi une double part de ton esprit » (2 R 2, 9) ; et si tu veux, dis : « Il posa ses mains sur lui et lui donna ses ordres » (Nb 27, 23)

• Mena’hot 93b Bavli

  — Pour l’imposition des mains aussi il est écrit : « Il posa ses mains sur lui et lui donna ses ordres » (Nb 27, 23)