Lévitique 3 dans le Talmud
Le Talmud cite Lévitique 3 53 fois au total (12 versets). Le verset le plus cité est 3, 2 (10 fois). Pour chaque verset figurent les passages où le Talmud le cite et le commente, avec un extrait de la traduction française.
Lévitique 3,1 7×
- Zeva’him 4a Bavli
D’où tirons-nous qu’il faut un abattage sous sa destination ? Car le verset dit : « Et si son offrande est un sacrifice de paix » (Lv 3, 1)
- Bekhorot 42a Bavli
Viens écouter : « si c’est un mâle, si c’est une femelle » (Lv 3, 1)
- Bekhorot 61a Bavli
Et de plus, il est enseigné : « Si c’est du gros bétail » (Lv 3, 1)
- Temoura 2a Bavli
Et l’appui lui-même, d’où le savons-nous ? Il est écrit trois fois « son sacrifice » (Lv 3, 1)
- Temoura 17b Bavli
D’où ces choses [sont-elles tirées] ? Car nos Maîtres ont enseigné : « Mâle » (Lv 3, 1)
- Temoura 18a Bavli
Et pour ce Tanna qui l’apprend de ces versets, qu’il le tire [plutôt] de « mâle » et « femelle » (Lv 3, 1)
Lévitique 3,2 10×
- Érouvin 2a Bavli
Et tous deux ont interprété un même verset : « Il l’égorgera à l’entrée de la Tente d’assignation » (Lv 3, 2)
- Érouvin 2a Bavli
… fais-tu de] ce qu’a dit Rav Yehouda au nom de Chmouel : des chelamim égorgés avant l’ouverture des portes du Sanctuaire sont invalides, car il est dit « il l’égorgera à l’entrée de la Tente d’assignation » (Lv 3, 2)
- Yoma 62b Bavli
… nom de Chmouel — des sacrifices de paix qu’on a égorgés avant que les portes du Sanctuaire ne soient ouvertes sont invalides, car il est dit : « et il l’égorgera à l’entrée de la Tente d’assignation » (Lv 3, 2)
- Nazir 45a Bavli
… « Le naziréen rasera, à l’entrée de la Tente de la Rencontre », etc. (Nb 6, 18) : l’Écriture parle des sacrifices de paix, comme il est dit : « Il l’égorgera à l’entrée de la Tente de la Rencontre » (Lv 3, 2)
- Kiddouchin 57b Bavli
Mais, dit Abayé, d’ici : « Et il l’abattra » (Lv 3, 2)
- Zeva’him 55a Bavli
Nos maîtres ont enseigné : « Il l’abattra à l’entrée de la Tente d’assignation » (Lv 3, 2)
Lévitique 3,3 1×
- ’Houlin 49a Bavli
« Rabbi Yichmaël, qui a parlé au nom de ses pères » : de quoi s’agit-il ? Car il a été enseigné : « Toute la graisse qui est sur les entrailles » (Lv 3, 3)
Lévitique 3,5 3×
- Pessa’him 64b Bavli
« Il prit un rognon » ? Mais il faut le faire fumer ! [Dis] qu’il les faisait fumer ensuite. Or il est écrit : « Ils le feront fumer » (Lv 3, 5)
- Kiddouchin 36a Bavli
Les combustions, car il est écrit : « Les fils d’Aaron le feront fumer » (Lv 3, 5)
- Mena’hot 89b Bavli
« Et ils feront fumer » (Lv 3, 5)
Lévitique 3,6 3×
- Zeva’him 8b Bavli
D’où ces paroles ? Le père de Chmouel a dit : le verset dit : « Et si son offrande est du petit bétail, pour un sacrifice de paix à l’Éternel » (Lv 3, 6)
- Zeva’him 9a Bavli
Rava a dit : le verset dit : « Et si son offrande est du petit bétail, pour un sacrifice de paix » (Lv 3, 6)
- Mena’hot 83b Bavli
Mais cela découle-t-il d’ici ? Cela découle de [l’enseignement] du père de Chmouel, car il est écrit : « Si son offrande pour le sacrifice de chelamim est de menu bétail » (Lv 3, 6)
Lévitique 3,7 7×
- Pessa’him 57b Bavli
… un mouton pour son offrande » (Lv 4, 32), ce qui enseigne que tous deux sont équivalents. Ravina dit : Il n’avait même pas lu l’Écriture, car il est écrit : « Si c’est un mouton… si c’est une chèvre » (Lv 3, 7.12)
- Pessa’him 96b Bavli
Abayé lui objecta : « si c’est un agneau » (Lv 3, 7)
- Zeva’him 9a Bavli
Rav ’Hana de Bagdad objecta : et peux-tu dire que ce [verset], là où il est écrit, est écrit au sujet du surplus du Pessa’h ? De ce qu’il est écrit « si un agneau » (Lv 3, 7)
- Zeva’him 37b Bavli
Le Pessa’h, il est écrit à son sujet explicitement : « [S’il offre] un agneau » ; pourquoi l’Écriture dit-elle « si [c’est] un agneau » ? Pour inclure l’échange du Pessa’h, [qui], après Pessa’h, est offert comme chelamim. On pourr …
- Mena’hot 83b Bavli
Quand il dit : « Si c’est un agneau », c’est pour inclure un Pessa’h dont l’année est passée et les chelamim qui viennent à cause du Pessa’h, pour toutes les règles des chelamim : qu’ils requièrent l’imposition des mains, les liba …
- Temoura 18b Bavli
Rabbi ’Hiya a enseigné, pour soutenir Rabbi Yehochoua ben Lévi : « Si c’est un agneau qu’il offre » (Lv 3, 7)
Lévitique 3,8 3×
- Meguila 20b Bavli
« Pour l’imposition des mains et pour l’abattage. » Car il est écrit : « Il imposera [la main] et il abattra » (Lv 3, 8)
- Kiddouchin 57b Bavli
Mais, dit Abayé, d’ici : « Et il l’abattra » (Lv 3, 2), « Et il l’abattra » (Lv 3, 8)
- Zeva’him 55a Bavli
Nos maîtres ont enseigné : « Il l’abattra à l’entrée de la Tente d’assignation » (Lv 3, 2), « il l’abattra devant la Tente d’assignation » (Lv 3, 8)
Lévitique 3,9 4×
- Zeva’him 28a Bavli
Rav Houna dit : La peau de la queue grasse n’est pas comme la queue grasse. Rava dit : Quelle est la raison de Rav Houna ? « Sa graisse, la queue grasse » (Lv 3, 9)
- ’Houlin 11a Bavli
Rav Na’hman bar Yits’hak dit : On le tire de la queue grasse, car le Miséricordieux a dit : « Sa graisse, la queue entière » (Lv 3, 9)
- ’Houlin 11a Bavli
Et si tu dis qu’on la coupe plus bas, le Miséricordieux a dit : « Près de l’échine » (Lv 3, 9)
- ’Houlin 117a Bavli
Rav Achi dit : « Sa graisse, la queue » (Lv 3, 9)
Lévitique 3,12 4×
- Pessa’him 96b Bavli
Et quand il dit « et si c’est une chèvre » (Lv 3, 12)
- Zeva’him 9a Bavli
Rav ’Hana de Bagdad objecta : et peux-tu dire que ce [verset], là où il est écrit, est écrit au sujet du surplus du Pessa’h ? De ce qu’il est écrit « si un agneau » (Lv 3, 7), « si une chèvre » (Lv 3, 12)
- Mena’hot 83b Bavli
Quand il dit : « Et si c’est une chèvre » (Lv 3, 12)
- Keritot 28b Bavli
Ravina dit : il n’avait même pas lu l’Écriture, car il est écrit : « si c’est un mouton » (Lv 3, 7), « si c’est une chèvre » (Lv 3, 12)
Lévitique 3,13 2×
- Kiddouchin 57b Bavli
Mais, dit Abayé, d’ici : « Et il l’abattra » (Lv 3, 2), « Et il l’abattra » (Lv 3, 8), « Et il l’abattra » (Lv 3, 13)
- Zeva’him 55a Bavli
Nos maîtres ont enseigné : « Il l’abattra à l’entrée de la Tente d’assignation » (Lv 3, 2), « il l’abattra devant la Tente d’assignation » (Lv 3, 8), « il l’abattra devant la Tente d’assignation » (Lv 3, 13)
Lévitique 3,16 5×
- Pessa’him 64b Bavli
[Dis] qu’il les faisait fumer ensuite un par un. Mais il a été enseigné : « Il les fera fumer » (Lv 3, 16)
- ’Houlin 117a Bavli
Rabbi ’Hanina lui dit : Elle est laide, celle-là ! [Mais il en est] comme l’a enseigné Rabbi : « Toute graisse est à l’Éternel » (Lv 3, 16)
- Temoura 32b Bavli
car il a été enseigné : Rabbi dit : « Toute graisse est à l’Éternel » (Lv 3, 16)
- Keritot 23b Bavli
comme il a été enseigné : Rabbi dit : « toute la graisse est à l’Éternel » (Lv 3, 16)
- Me’ila 15a Bavli
Et selon la Torah, non ? N’est-il pas enseigné : Rabbi dit : « Toute graisse est à l’Éternel » (Lv 3, 16)
Lévitique 3,17 4×
- Zeva’him 70b Bavli
C’est pourquoi le verset dit : « Toute graisse » (Lv 3, 17)
- Keritot 4a Bavli
… déduit] « toute graisse de bœuf, de mouton ou de chèvre » de l’interdit « C’est une loi perpétuelle pour vos générations, dans toutes vos demeures : toute graisse et tout sang, vous n’en mangerez pas » (Lv 3, 17)
- Keritot 4b Bavli
Rav Chizbi dit à Rava : certes, selon Rabbi Yehouda, c’est ce qu’écrivent les versets : « loi perpétuelle » (Lv 3, 17)
- Keritot 4b Bavli
… Yehouda, « toute graisse et tout sang, vous n’en mangerez pas », à quoi cela vient-il ? Il lui est nécessaire pour comparer ; il est enseigné : « Toute graisse et tout sang, vous n’en mangerez pas » (Lv 3, 17)