Genèse 2 dans le Talmud

Genèse 2,1 3×

• Chabbat 119b Bavli

  Rava a dit, et certains disent que c’est Rabbi Yehochoua ben Lévi : Même celui qui prie seul la veille de Chabbat doit dire « Ainsi furent achevés » (Gn 2, 1)

• Roch Hachana 11a Bavli

  … pleine stature), elles ont été créées avec leur consentement, elles ont été créées selon leur désir, comme il est dit : « Les cieux et la terre furent achevés, ainsi que toute leur armée (tseva’am) » (Gn 2, 1)

• ’Houlin 60a Bavli

  … créées dans leur pleine taille, ont été créées avec leur consentement, ont été créées selon leur désir, ainsi qu’il est dit : « Ainsi furent achevés les cieux et la terre et toute leur armée (tsevaam) » (Gn 2, 1)

Genèse 2,2 1×

• Meguila 9a Bavli

  « Il acheva au sixième jour, et Il se reposa au septième jour » (Gn 2, 2)

Genèse 2,4 3×

• Yoma 54b Bavli

  On a enseigné dans une baraïta : Rabbi Eliézer le Grand dit : « Voici les générations du ciel et de la terre quand ils furent créés, au jour où l’Éternel Dieu fit la terre et le ciel » (Gn 2, 4)

• ’Haguiga 12a Bavli

  … commencement, Dieu créa les cieux et la terre ». Et Beit Hillel disent : la terre fut créée d’abord et ensuite les cieux, ainsi qu’il est dit : « au jour où l’Éternel Dieu fit la terre et les cieux » (Gn 2, 4)

• Mena’hot 29b Bavli

  Lorsqu’il dit : « Voici les générations du ciel et de la terre, quand ils furent créés (behibbaram) » (Gn 2, 4)

Genèse 2,5 1×

• ’Houlin 60b Bavli

  … souleva une contradiction : il est écrit : « La terre produisit de la verdure » (Gn 1, 12), le troisième jour de la semaine ; et il est écrit : « Aucun arbuste des champs n’était encore sur la terre » (Gn 2, 5)

Genèse 2,6 3×

• Roch Hachana 11a Bavli

  … et où l’arbre est plein de fruits ? Dis : c’est Tichri. Et cette période était le temps des pluies ; elles tombèrent et [les plantes] poussèrent, comme il est dit : « Une vapeur montait de la terre » (Gn 2, 6)

• Soukka 11b Bavli

  « Voici la règle : toute chose qui est susceptible d’impureté, etc. » D’où ces paroles [sont-elles tirées] ? Rech Lakich dit : Le verset dit : « Une vapeur montait de la terre » (Gn 2, 6)

• Ta’anit 9b Bavli

  Il est enseigné : Rabbi Eliézer dit : le monde entier boit des eaux de l’Océan, ainsi qu’il est dit : « Et une vapeur montait de la terre et arrosait toute la face du sol » (Gn 2, 6)

Genèse 2,7 3×

• Berakhot 61a Bavli

  Rav Na’hman bar Rav ’Hisda a enseigné : Que signifie ce qui est écrit : « L’Éternel Dieu forma (vayyitser) l’homme » (Gn 2, 7)

• Érouvin 18a Bavli

  Pour celui qui dit « un visage », c’est bien : c’est ce qui est écrit : « Il forma » (vayyitser), avec deux yod (Gn 2, 7)

• Ta’anit 22b Bavli

  … n’ait besoin des créatures et que les créatures n’aient pas pitié de lui. Rav Yehouda a dit au nom de Rav : Quelle est la raison de Rabbi Yossé ? Car il est écrit : « Et l’homme devint un être vivant » (Gn 2, 7)

Genèse 2,8 2×

• Pessa’him 54a Bavli

  Le jardin d’Éden, car il est écrit : « Et l’Éternel Dieu planta un jardin en Éden, à l’origine [mikédem] » (Gn 2, 8)

• Nedarim 39b Bavli

  Le jardin d’Éden, car il est écrit : « Et l’Éternel Dieu planta un jardin en Éden, à l’orient » (Gn 2, 8)

Genèse 2,10 3×

• Berakhot 34b Bavli

  Et peut-être diras-tu : le jardin, c’est l’Éden ? L’Écriture dit : « Un fleuve sortait de l’Éden pour arroser le jardin » (Gn 2, 10)

• Ta’anit 10a Bavli

  Rabbi Yehochoua ben Lévi dit : le monde entier boit du résidu du jardin d’Éden, ainsi qu’il est dit : « Et un fleuve sort d’Éden, etc. » (Gn 2, 10)

• Sanhédrin 99a Bavli

  … l’Éden, qu’aucun œil n’a jamais vu. Et si tu objectes : Adam, où habitait-il ? Dans le Jardin. Et si tu dis : Le Jardin, c’est l’Éden, le verset dit : « Un fleuve sortait de l’Éden pour arroser le Jardin » (Gn 2, 10)

Genèse 2,12 1×

• Yoma 44b Bavli

  … vert. Rav ’Hisda dit : Il y a sept [sortes d’]or : l’or, l’or bon, l’or d’Ophir, l’or épuré, l’or filé, l’or fermé et l’or de Parvaïm. L’or et l’or bon, car il est écrit : « Et l’or de ce pays est bon » (Gn 2, 12)

Genèse 2,14 3×

• Berakhot 59b Bavli

  Que signifie ’Hidekel (Gn 2, 14)

• Ketoubot 10b Bavli

  … l’avenir instituer pour elle une mané. – Mais le verset écrit-il en vue de l’avenir ? – Oui, car il est écrit : « Et le nom du troisième fleuve est le Tigre ; c’est celui qui coule à l’est d’Assour » (Gn 2, 14)

• Bekhorot 55b Bavli

  Mais il est écrit : « Et le quatrième fleuve, c’est l’Euphrate » (Gn 2, 14)

Genèse 2,16 1×

• Sanhédrin 56b Bavli

  D’où ces paroles ? Rabbi Yo’hanan a dit : Parce que le verset dit : « L’Éternel Dieu ordonna à l’homme en disant : De tout arbre du jardin tu pourras manger » (Gn 2, 16)

Genèse 2,18 4×

• Yevamot 61b Bavli

  … femme. Cela soutient Rav Na’hman, [qui dit] au nom de Chmouel : même si un homme a plusieurs enfants, il lui est interdit de rester sans femme, car il est dit : « Il n’est pas bon que l’homme soit seul » (Gn 2, 18)

• Yevamot 62b Bavli

  … maison » (Dt 14, 26) ; sans bénédiction, car il est écrit : « pour faire reposer la bénédiction sur ta maison » (Ez 44, 30) ; sans bien, car il est écrit : « Il n’est pas bon que l’homme soit seul » (Gn 2, 18)

• Yevamot 63a Bavli

  Et Rabbi Éléazar dit : Que signifie ce qui est écrit : « Je lui ferai une aide contre lui » (Gn 2, 18)

• Ketoubot 67b Bavli

  … « ce qui suffit à son manque », c’est la maison ; « ce qui lui manque », c’est le lit et la table ; « pour lui », c’est une femme, et ainsi il est dit : « Je lui ferai une aide qui lui corresponde » (Gn 2, 18)

Genèse 2,19 2×

• ’Houlin 27b Bavli

  … pullulement d’êtres vivants, et que l’oiseau vole » (Gn 1, 20) : donc ils ont été créés de l’eau ; et il est écrit : « L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel » (Gn 2, 19)

• Nidda 22b Bavli

  … est-il libre au sujet de la bête ? Si l’on dit parce qu’il est écrit : « Et Dieu fit la bête de la terre » (Gn 1, 25), et il est écrit : « Et l’Éternel Dieu forma de la terre toute bête des champs » (Gn 2, 19)

Genèse 2,21 3×

• Berakhot 61a Bavli

  Pour celui qui dit un visage, c’est bien ce qui est écrit : « Il referma la chair à sa place » (Gn 2, 21)

• Érouvin 18a Bavli

  Pour celui qui dit « un visage », c’est bien : c’est ce qui est écrit : « Et Il referma la chair à sa place » (Gn 2, 21)

• Sanhédrin 39a Bavli

  Un mécréant dit à Rabban Gamliel : votre Dieu est un voleur, car il est écrit : « L’Éternel Dieu fit tomber une torpeur sur l’homme, et il s’endormit » (Gn 2, 21)

Genèse 2,22 7×

• Berakhot 61a Bavli

  « L’Éternel Dieu bâtit la côte » (Gn 2, 22)

• Berakhot 61a Bavli

  « Et Il l’amena à l’homme » (Gn 2, 22)

• Chabbat 95a Bavli

  … qui tresse et celle qui se fait une raie, au titre de la construction. – Est-ce là la manière de construire ? – Oui, comme l’a interprété Rabbi Chimon ben Menassia : « L’Éternel Dieu bâtit la côte » (Gn 2, 22)

• Érouvin 18a Bavli

  … Éléazar dit : le premier homme avait deux visages (dyo partsouf), ainsi qu’il est dit : « Par-derrière et par-devant Tu m’as formé » (Ps 139, 5). Il est écrit : « Et l’Éternel Dieu bâtit le côté, etc. » (Gn 2, 22)

• Érouvin 18b Bavli

  « Et Il l’amena à l’homme » (Gn 2, 22)

• Nidda 45b Bavli

  Rav ’Hisda a dit : Quelle est la raison de Rabbi ? Car il est écrit : « Et l’Éternel Dieu bâtit la côte » (Gn 2, 22)

Les 7 passages dans l’index →

Genèse 2,23 1×

• Yevamot 63a Bavli

  Et Rabbi Éléazar dit : Que signifie ce qui est écrit : « Celle-ci, cette fois, est os de mes os et chair de ma chair » (Gn 2, 23)

Genèse 2,24 4×

• Sanhédrin 57b Bavli

  Dis alors qu’une fille de Noé qui s’est livrée à la débauche ne soit pas mise à mort, car il est écrit : « C’est pourquoi l’homme quittera » (Gn 2, 24)

• Sanhédrin 58a Bavli

  Car il est enseigné : « C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère » (Gn 2, 24)

• Sanhédrin 58a Bavli

  « Et il s’attachera » (Gn 2, 24)

• Sanhédrin 58b Bavli

  Rabbi Éléazar a dit au nom de Rabbi ’Hanina : Un descendant de Noé qui a eu des rapports avec sa femme de manière non naturelle est passible, ainsi qu’il est dit : « Et il s’attachera » (Gn 2, 24)