Deutéronome 4 dans le Talmud

Deutéronome 4,2 1×

• Roch Hachana 28b Bavli

  … bénir Israël, j’ajouterai une bénédiction de mon cru, comme « Que l’Éternel, le Dieu de vos pères, vous multiplie [mille fois autant] » (Dt 1, 11) ? Le verset dit : « Vous n’ajouterez pas à la chose » (Dt 4, 2)

Deutéronome 4,4 3×

• Ketoubot 111b Bavli

  Lorsqu’il vit qu’il en était peiné, il lui dit : « Maître, je leur ai trouvé un remède dans la Torah : “Et vous qui êtes attachés à l’Éternel votre Dieu, vous êtes tous vivants aujourd’hui” (Dt 4, 4)

• Sanhédrin 64a Bavli

  Vous, maison d’Israël, vous n’êtes pas ainsi : « Ceux qui se sont attachés à Baal-Peor » (Nb 25, 5) [l’étaient] comme un couvercle bien ajusté ; « mais vous qui êtes attachés à l’Éternel votre Dieu » (Dt 4, 4)

• Sanhédrin 90b Bavli

  Et certains disent qu’il leur dit ce verset : « Et vous qui êtes attachés à l’Éternel votre Dieu, vous êtes tous vivants aujourd’hui » (Dt 4, 4)

Deutéronome 4,5 3×

• Nedarim 37a Bavli

  … il est écrit : « Et l’Éternel m’ordonna en ce temps-là de vous enseigner » (Dt 4, 14), et il est écrit : « Voyez, je vous ai enseigné des lois et des règles comme l’Éternel mon Dieu me l’a ordonné » (Dt 4, 5)

• Nedarim 38a Bavli

  … « Et l’Éternel m’ordonna en ce temps-là de vous enseigner » (Dt 4, 14) : Il me l’a ordonné, et moi à vous. « Voyez, je vous ai enseigné des lois et des règles comme l’Éternel mon Dieu me l’a ordonné » (Dt 4, 5)

• Bekhorot 29a Bavli

  D’où [savons-nous] ces choses ? Rav Yehouda a dit au nom de Rav : car le verset dit : « Vois, je vous ai enseigné » etc. (Dt 4, 5)

Deutéronome 4,6 2×

• Chabbat 75a Bavli

  … est commandé à l’homme de calculer les saisons et les constellations ? Car il est dit : « Vous les observerez et les pratiquerez, car c’est là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des peuples » (Dt 4, 6)

• ’Avoda zara 4b Bavli

  … viendront frapper les idolâtres au visage dans le monde à venir, ainsi qu’il est dit : « Vous les garderez et les accomplirez, car c’est là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des peuples » (Dt 4, 6)

Deutéronome 4,7 6×

• Berakhot 6a Bavli

  Il lui dit : « Car quelle grande nation… » (Dt 4, 7)

• Roch Hachana 18a Bavli

  … (nikhtam) devant Moi » (Jr 2, 22) ? – Mais [voici ce qu’il voulait dire] : même s’il a été scellé, il est déchiré, ainsi qu’il est dit : « Comme l’Éternel notre Dieu, chaque fois que nous L’invoquons » (Dt 4, 7)

• Meguila 11a Bavli

  Rav Matna a dit : [on ouvre] par ceci : « Car quelle est la grande nation qui ait des dieux proches d’elle ? » (Dt 4, 7)

• Yevamot 49b Bavli

  … vivre » (Ex 33, 20), et toi tu as dit : « Je vis l’Éternel assis sur un trône haut et élevé » (Is 6, 1). Moïse ton maître a dit : « Qui est comme l’Éternel notre Dieu chaque fois que nous l’invoquons ? » (Dt 4, 7)

• Yevamot 105a Bavli

  Dis plutôt : d’où [sait-on] que même s’il est scellé, il est déchiré ? Car il est dit : « Qui est comme l’Éternel notre Dieu, chaque fois que nous L’invoquons ? » (Dt 4, 7)

• Sanhédrin 38b Bavli

  « Car quelle grande nation a des dieux proches d’elle comme l’Éternel notre Dieu, chaque fois que nous L’invoquons ? » (Dt 4, 7)

Deutéronome 4,8 1×

• Berakhot 6a Bavli

  Il lui dit : « Car quelle grande nation… » (Dt 4, 7), « Et quelle grande nation… » (Dt 4, 8)

Deutéronome 4,9 9×

• Berakhot 21b Bavli

  … Yehochoua ben Lévi a pourtant dit : d’où [sait-on] que celui qui a eu une pollution est interdit de paroles de Torah ? Car il est dit : « Tu les feras connaître à tes enfants et aux enfants de tes enfants » (Dt 4, 9)

• Berakhot 21b Bavli

  … dit : quiconque enseigne la Torah à son fils, le verset le considère comme s’il l’avait reçue du mont Horev, ainsi qu’il est dit : « Tu les feras connaître à tes enfants et aux enfants de tes enfants » (Dt 4, 9)

• Berakhot 22a Bavli

  Car il est enseigné : « Tu les feras connaître à tes enfants et aux enfants de tes enfants » (Dt 4, 9)

• Berakhot 32b Bavli

  … l’attendit jusqu’à ce qu’il eût terminé sa prière. Après qu’il eut terminé sa prière, il lui dit : Vaurien ! N’est-il pas écrit dans votre Torah : « Seulement, prends garde à toi et garde bien ton âme » (Dt 4, 9)

• Mo’ed katan 15a Bavli

  Le lépreux, qu’en est-il des paroles de la Torah ? Viens et entends : « Tu les feras connaître à tes fils et aux fils de tes fils, le jour où tu t’es tenu devant le Seigneur ton Dieu à ’Horev » (Dt 4, 9-10)

• Kiddouchin 30a Bavli

  … tenu ? Or, il a été enseigné : « Vous les enseignerez à vos fils » (Dt 11, 19) — et non aux fils de vos fils. Comment alors j’accomplis : « Tu les feras connaître à tes fils et aux fils de tes fils » (Dt 4, 9)

Les 9 passages dans l’index →

Deutéronome 4,10 4×

• Berakhot 21b Bavli

  … une pollution est interdit de paroles de Torah ? Car il est dit : « Tu les feras connaître à tes enfants et aux enfants de tes enfants » (Dt 4, 9), et juste après : « le jour où tu t’es tenu, etc. » (Dt 4, 10)

• Berakhot 21b Bavli

  … Horev, ainsi qu’il est dit : « Tu les feras connaître à tes enfants et aux enfants de tes enfants » (Dt 4, 9), et il est écrit ensuite : « le jour où tu t’es tenu devant l’Éternel ton Dieu au Horev » (Dt 4, 10)

• Berakhot 22a Bavli

  Car il est enseigné : « Tu les feras connaître à tes enfants et aux enfants de tes enfants » (Dt 4, 9), et il est écrit ensuite : « le jour où tu t’es tenu devant l’Éternel ton Dieu au Horev » (Dt 4, 10)

• Kiddouchin 30a Bavli

  … comme s’il l’avait reçue du mont Sinaï, ainsi qu’il est dit : « Tu les feras connaître à tes fils et aux fils de tes fils », et juste après : « Le jour où tu te tins devant l’Éternel ton Dieu à ’Horev » (Dt 4, 10)

Deutéronome 4,14 3×

• Nedarim 37a Bavli

  En quoi le midrach est-il différent, pour qu’on n’en reçoive pas ? Car il est écrit : « Et l’Éternel m’ordonna en ce temps-là de vous enseigner » (Dt 4, 14)

• Nedarim 38a Bavli

  Rav ’Hisda objecta : « Et l’Éternel m’ordonna en ce temps-là de vous enseigner » (Dt 4, 14)

• Sanhédrin 21b Bavli

  Pour Moïse, il dit : « Et moi, l’Éternel m’ordonna en ce temps-là de vous enseigner des lois et des règles » (Dt 4, 14)

Deutéronome 4,15 1×

• Berakhot 32b Bavli

  … qu’il eut terminé sa prière, il lui dit : Vaurien ! N’est-il pas écrit dans votre Torah : « Seulement, prends garde à toi et garde bien ton âme » (Dt 4, 9), et il est écrit : « Gardez bien vos âmes » (Dt 4, 15)

Deutéronome 4,16 5×

• Sanhédrin 57a Bavli

  … D’unions interdites, ainsi qu’il est dit : « Car toute chair avait corrompu sa voie » (Gn 6, 12) ; d’idolâtrie, car il est écrit : « De peur que vous ne vous corrompiez et que vous ne fassiez, etc. » (Dt 4, 16)

• ’Avoda zara 23b Bavli

  … est écrit : « Car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre » (Gn 6, 12) ; et l’idolâtrie, ainsi qu’il est écrit : « De peur que vous ne vous corrompiez et que vous ne vous fassiez une statue » (Dt 4, 16)

• ’Houlin 23a Bavli

  l’idolâtrie, car il est écrit : « de peur que vous ne vous corrompiez et ne vous fassiez une statue » (Dt 4, 16)

• Bekhorot 57a Bavli

  … voie sur la terre » (Gn 6, 12) ; l’idolâtrie, comme il est écrit : « de peur que vous ne vous corrompiez et ne vous fassiez une statue, l’image de quelque figure, la forme d’un mâle ou d’une femelle » (Dt 4, 16)

• Temoura 28b Bavli

  … écrit : « Car toute chair avait corrompu [sa voie] », etc. (Gn 6, 12) ; d’idolâtrie, car il est écrit : « De peur que vous ne vous corrompiez et ne vous fassiez une statue, l’image de quelque figure » (Dt 4, 16)

Deutéronome 4,17 1×

• ’Houlin 139b Bavli

  Viens et entends : « La forme de tout oiseau ailé » (Dt 4, 17)

Deutéronome 4,19 2×

• Meguila 9b Bavli

  « Je n’ai pas convoité un seul objet précieux d’entre eux » (Nb 16, 15) ; « que l’Éternel ton Dieu a répartis pour éclairer tous les peuples » (Dt 4, 19)

• ’Avoda zara 55a Bavli

  Il lui répondit : si j’étais mort maintenant, je ne vous aurais pas dit cette chose qu’a dite Rav : que signifie ce qui est écrit : « que l’Éternel ton Dieu a départis à tous les peuples » (Dt 4, 19)

Deutéronome 4,24 4×

• Ketoubot 111b Bavli

  … attachés à l’Éternel votre Dieu, vous êtes tous vivants aujourd’hui” (Dt 4, 4). Est-il donc possible de s’attacher à la Présence divine ? N’est-il pas écrit : “Car l’Éternel ton Dieu est un feu dévorant” (Dt 4, 24)

• Sota 14a Bavli

  … marcherez derrière le Seigneur votre Dieu » (Dt 13, 5) ? Est-il donc possible à l’homme de marcher derrière la Présence divine ? N’est-il pas déjà dit : « Car le Seigneur ton Dieu est un feu dévorant » (Dt 4, 24)

• ’Avoda zara 54b Bavli

  Un philosophe demanda à Rabban Gamliel : il est écrit dans votre Torah : « Car l’Éternel ton Dieu est un feu dévorant, un Dieu jaloux » (Dt 4, 24)

• ’Avoda zara 55a Bavli

  Agrippa, le chef de l’armée, demanda à Rabban Gamliel : il est écrit dans votre Torah : « Car l’Éternel ton Dieu est un feu dévorant, un Dieu jaloux » (Dt 4, 24)

Deutéronome 4,25 5×

• Meguila 31b Bavli

  … (Nb 14, 11). Et certains disent : « Jusqu’à quand [supporterai-Je] cette mauvaise assemblée ? » (Nb 14, 27). Abayé a dit : Aujourd’hui, l’usage du monde est de lire « Quand tu engendreras des fils » (Dt 4, 25)

• Guittin 88a Bavli

  Rav Houna dit : quel est le verset ? « Quand tu auras engendré des fils et des fils de fils et que vous aurez vieilli » (Dt 4, 25)

• Guittin 88a Bavli

  Rav Ami dit : quel est le verset ? « Quand tu auras engendré des fils et des fils de fils » (Dt 4, 25)

• Guittin 88a Bavli

  Oula dit : [la justice consiste en ce] qu’Il a avancé [l’exil] de deux ans [par rapport à] « et que vous aurez vieilli » (venochantem) (Dt 4, 25)

• Sanhédrin 38a Bavli

  Oulla a dit : [Il a agi avec justice] en avançant de deux ans [l’exil par rapport à la valeur de] « et vous aurez vieilli » (Dt 4, 25)

Deutéronome 4,32 4×

• ’Haguiga 11b Bavli

  « Ni l’œuvre de la Création devant deux. » D’où tirons-nous ces choses ? Car les Sages ont enseigné : « Car interroge donc les jours anciens » (Dt 4, 32)

• ’Haguiga 11b Bavli

  On pourrait penser que l’on peut interroger sur ce qui précède la création du monde ; l’enseignement dit : « depuis le jour où Dieu créa l’homme sur la terre » (Dt 4, 32)

• ’Haguiga 11b Bavli

  … penser que l’on peut interroger sur ce qui est en haut et ce qui est en bas, ce qui est avant et ce qui est après ; l’enseignement dit : « et d’une extrémité des cieux à l’autre extrémité des cieux » (Dt 4, 32)

• Sanhédrin 38b Bavli

  … le premier homme s’étendait d’une extrémité du monde à l’autre, car il est dit : « Depuis le jour où Dieu créa l’homme sur la terre, et d’une extrémité des cieux jusqu’à l’autre extrémité des cieux » (Dt 4, 32)

Deutéronome 4,34 2×

• Berakhot 6a Bavli

  Il lui dit : « Car quelle grande nation… » (Dt 4, 7), « Et quelle grande nation… » (Dt 4, 8), « Heureux es-tu, Israël… » (Dt 33, 29), « Ou bien un dieu a-t-il tenté… » (Dt 4, 34)

• Meguila 11a Bavli

  Rav Matna a dit : [on ouvre] par ceci : « Car quelle est la grande nation qui ait des dieux proches d’elle ? » (Dt 4, 7). Rav Achi a dit : par ceci : « Ou bien un dieu a-t-il tenté, etc. » (Dt 4, 34)

Deutéronome 4,35 3×

• Roch Hachana 32b Bavli

  … est une Royauté. Telles sont les paroles de Rabbi Yossé. Rabbi Yehouda dit : Ce n’est pas une Royauté. « Il t’a été donné de voir pour savoir que l’Éternel est Dieu, il n’y en a point d’autre que Lui » (Dt 4, 35)

• Sanhédrin 67b Bavli

  « Il n’y en a point d’autre que Lui » (Dt 4, 35)

• ’Houlin 7b Bavli

  « Il n’y en a pas d’autre que Lui » (Dt 4, 35)

Deutéronome 4,39 2×

• Roch Hachana 32b Bavli

  « Sache aujourd’hui et prends à cœur que l’Éternel est Dieu, il n’y en a point d’autre » (Dt 4, 39)

• Guittin 57b Bavli

  … l’idolâtrie ! Il leur dit : Il est écrit dans la Torah : « Sache aujourd’hui et ramène-le à ton cœur, que l’Éternel est Dieu, dans les cieux en haut et sur la terre en bas ; il n’y en a pas d’autre » (Dt 4, 39)

Deutéronome 4,41 1×

• Makkot 10a Bavli

  Rabbi Simlaï a enseigné : Que signifie ce qui est écrit : « Alors Moïse sépara trois villes au-delà du Jourdain, au levant du soleil » (Dt 4, 41)

Deutéronome 4,42 3×

• Sota 49a Bavli

  … ville et ne sont pas conciliants l’un envers l’autre dans la halakha, l’un meurt et l’autre est exilé, car il est dit : « pour que s’y enfuie le meurtrier qui aura tué son prochain sans connaissance » (Dt 4, 42)

• Guittin 12a Bavli

  Et en quoi les villes de refuge sont-elles différentes ? On aurait pu penser : « et il vivra » (Dt 4, 42)

• Makkot 10a Bavli

  Rabbi Yits’hak a dit : Quel est le verset ? « Il s’enfuira dans l’une de ces villes, et il vivra » (Dt 4, 42)

Deutéronome 4,43 2×

• Makkot 9b Bavli

  … Jourdain, et en face d’elles Josué en sépara [trois] dans le pays de Canaan. Et elles étaient alignées comme deux rangées dans une vigne : ’Hévron en Juda (Jos 20, 7) en face de Betser dans le désert (Dt 4, 43)

• Makkot 10a Bavli

  … qui est exilé, on exile sa yechiva avec lui. Est-ce vrai ? Rabbi Yo’hanan n’a-t-il pas dit : D’où sait-on que les paroles de la Torah donnent refuge ? Car il est dit : « Betser dans le désert », etc. (Dt 4, 43)

Deutéronome 4,44 4×

• Yoma 72b Bavli

  Rabbi Yehochoua ben Lévi a dit : que signifie ce qui est écrit : « Et voici la Torah que Moïse plaça (sam) » (Dt 4, 44)

• Makkot 10a Bavli

  … Rabbi Yo’hanan n’a-t-il pas dit : D’où sait-on que les paroles de la Torah donnent refuge ? Car il est dit : « Betser dans le désert », etc. (Dt 4, 43), [et il est écrit après :] « Et voici la Torah » (Dt 4, 44)

• ’Avoda zara 2b Bavli

  … ainsi qu’il est dit : « Qui parmi vous annoncera cela ? » (Is 43, 9), et « cela » n’est autre que la Torah, ainsi qu’il est dit : « Et cela est la Torah que Moïse plaça [devant les enfants d’Israël] » (Dt 4, 44)

• Mena’hot 53b Bavli

  … Que vienne celui-ci : c’est Moïse, car il est écrit : « Car ce Moïse-ci, l’homme… » (Ex 32, 1). Et qu’il reçoive celle-ci : c’est la Torah, car il est écrit : « Et voici la Torah que Moïse a placée » (Dt 4, 44)